ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Заветные узелки

1  2

«Тянуть узелки» — творить Иисусову

молитву по четкам».

Монашеское присловье

Первая сотня (с.1)

 

1.Почему я не перефразирую высказывания святых отцов, а привожу их дословно? Во-первых, потому, что при пересказе легко исказить духовный смысл сказанного. Во-вторых, изречения ценны сами по себе и могут принести пользу, даже если они не к месту. И, в-третьих, мне очень нравится погружаться в их духовную глубину, купаться в спасительных мыслях угодников Божиих.

 

2.«Новый Завет нельзя тебе не знать разумом и сердцем, поучайся в нем постоянно: непонятное не толкуй сам, а спрашивай у святых отцов». Схиигумен Савва Псково-Печерский.

 

3. В несколько присестов (знаю, знаю, так не говорят) с наслаждением одолел 900-страничную книгу «Не от мира сего. Жизнь и труды о.Серафима Роуза», Рос.отд.Валаамского общества Америки, М., 2001. Какого духовного гиганта взрастило Православие в неправославной Америке! Жизнь нашего современника, ставшего святым, близка и понятна. А благих дел он успел совершить столько, что тот «аромат Православия», который сопровождал его короткую жизнь, не выветрился до сих пор. Он говорил: «Не удивительно, что трудно быть христианином, почти невозможно. Никто сознательно не изберет жизнь, в которой чем праведнее живешь, тем быстрее умрешь. Потому-то мы вечно ропщем, стараемся облегчить себе жизнь, пойти на компромисс со своей христианской верой, хотим и в мире сем преуспеть, и жизнь вечную стяжать. Но выбор сделать придется: либо счастье мирское, либо вечное».

 

4.К о.Серафиму в пустынь приехал молодой паломник. Он с увлечением толковал о старцах, Иисусовой молитве, истинном монашестве, подвижничестве святых Отцов. Но однажды о.Серафим увидел, как юноша идет, напевая модный мотив и прищелкивая пальцами. О.Серафим удивился и спросил, не противоречит ли рок-н-ролл его духовным устремлениям. Молодой человек пожал плечами: «С чего бы? Когда мне хочется духовности, я «врубаю» святых Отцов». То есть, он просто менял кассету и слушал духовные старческие наставления. О.Серафим назвал подобное липовой религиозностью: можно подвести лошадь к воде, но заставить пить нельзя.

 

5.Полгода я был отлучен не только от Причастия, но и от вождения автомобиля. Получая водительские права из рук начальника районного ГАИ, сказал: «Самое смешное, товарищ подполковник, что я вообще не пью. Тогда меня бес попутал…» «А я пью по случаю, — ответил начальник. — Только никогда нетрезвым за руль не берусь»… «Как для потерявших аппетит и чувствующих отвращение к пище, полезна горькая полынь, так для злонравных полезно терпеть злоключения». Св.Исихий Иерусалимский.

 

6.Из письма м.Евангелии Лагопулу из Афин: «На Пасхальной седмице должны приехать паломники с кровоточащей иконой Спасителя. Местный Владыка обещал помочь, чтобы икона побывала на Святом Афоне. На фотографии видно, как весь Лик Господа буквально залит кровью. Неужели раздуют всемирный пожар? Неужели это дело рук Израиля? Очень страшно. Господь, страдая за нас, истекает кровью, а мы никак не исправляемся. Горе, горе бедному человечеству! Горе каждому из нас! Лишь бы Господь помиловал, но и от нас Он милости хочет, а не жертвы. А мы глухи и равнодушны ко всем и ко всему, что не касается лично нас. Пишу прежде всего о себе. Каюсь перед вами в черствости сердечной, в эгоизме. Помолитесь, чтобы Господь исцелил сии мои лютые недуги…»

 

7.Пользоваться компьютером я стал недавно и через силу — работа заставила. Разыскиваю, в основном, православные новости на православных сайтах. Приходится читать и солидные светские новостные ленты. Сопровождают их, как правило, так называемые «баннеры» с изображением завлекательных красоток. Однажды я случайно нажал не туда, и обнаженная женская плоть стала переполнять экран. Чем больше я стремился справиться с напастью, тем стремительнее безстыдство наполняло комнату. И только срочная подсказка специалиста остановила вторжение. Поэтому советую: держите ухо востро — жрицы любви способны из виртуального пространства мгновенно переместиться в ваш мир. Стоит лишь нажать кнопку… «Как разломанный водопровод не удержит в себе воды, так рассеянное око не удержит целомудренного ума». Прп.Ефрем Сирин.

 

8.Прочитал духовнику по телефону эту записку. «Случайно, говоришь, нажал? Напомни при встрече, чтобы я на тебя за это епитимийку наложил. Знаешь же про все свои «случайности». И поменьше с компьютером возись — тогда не нажмешь, куда не следует…» Не проведешь батюшку!

Я просил, умолял Интернет

Записать в виде сельского сайта

Вьюжный вечер и росный рассвет,

Ароматы цветущего сада,

Русской баньки березовый дух

И раздумья оттаявшей пашни,

Вкус просвирок в ладонях старух,

Тихий обморок кленов опавших,

Путных предков загробный завет,

Что цветами взошел на могилах…

И, смущаясь, изрек Интернет,

Что такое ему не по силам.

Николай ИЛЬИН

 

9.Петербуржцы никогда не произносят слово «дождь» — только «дождик»… У В.И.Даля: «Дождик вымочит, а красно солнышко высушит».

 

10.Страстной Понедельник — камень на душе… «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Мф.23,37).

 

11.Просыпаюсь утром под батюшкину молитву… К груди, ну там, где душа, словно горячую ладошку приложили, и внутри что-то приятно-необъяснимое происходит. При случае всегда говорю духовнику:

— Спасибо, батюшка, за молитву. — И называю день и час.

— Да я только воздохнул о тебе, Саша…

Как это — воздохнул? И опять выручает удивительный старец Паисий: «Если человеку больно за то, о чем он молится, то он и одним лишь воздыханием совершает сердечную молитву. Многие, когда люди просят их молитв, не располагают временем и молятся о нуждах этих людей одним лишь воздыханием… Воздыхание о чужой боли есть сердечная молитва. То есть, по своей силе оно равно целым часам молитвы»…

 

12.Был беззащитен, словно кактус со срезанными иголками…

 

13.Когда я еще читал «Комсомольскую правду», был там очерк о поджоге в деревне. Повздорив с соседями, негодяй спалил их дом вместе с тремя малолетними детьми. Погибли все. Когда поджигателя поймали, при нем нашли составленную им молитву: «Господи, сделай так, чтобы меня не обнаружили…» «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил. Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя»(Пс.7,16-17).

 

14.Неполная хроника одного дня:

09.57. Под Махачкалой столкнулись два маршрутных такси.

10.48. Расстрелян директор пятигорского рынка.

11.24. В жилом доме Нижегородской области прогремел взрыв.

11.27. Начальника московского метрополитена обокрали на 70000 долларов.

11.48. Израильтяне вошли в Хеврон — 9 арабов убито, 25 ранено, арестованы 200 человек.

13.23. Журналиста НТВ в Вифлееме спасла каска.

14.13. В Москве зарезали ведущего специалиста Минатома.

20.12. Дело об убийстве писателя Балашова пересмотрят по просьбе приговоренных.

20.31. При взрыве на Нижнетагильском полигоне погибли четверо подростков…

 

15.«Темная страна — земля! Она — страна изгнания преступников, осквернивших рай грехом, виновных в преслушании Богу, презревших общение с Ним, променявших это общение на общение с диаволом». Св.Тихон Задонский.

 

16.Почти два месяца, весь Великий пост, я не смотрел телевизор. Сегодня я включил его и, включив, понял, что мне необходимо насилие над собой, чтобы опять опуститься в этот мир. В пост я читал православные книги, слушал православное радио и на удивление много писал. Телевизор украл у меня не только пасхальную радость, он — это сильно ощущается после перерыва — стремится изменить образ моих мыслей, отбрасывает назад и вниз. Господи, помоги — как много раз помогал! Но я уже не раз просил, а сам и пальцем не пошевельнул, чтобы выключить… «Если бы Господь или сатана брали во власть человека насильно, то человек не был бы виновником того, что впадает в геену или получает Царство». Св.Макарий Великий.

 

17.А еще я собрал большую библиотеку, да такую, что, переехав на другую квартиру, все не могу разместить ее в пространстве. Конечно, много набралось за время учебы в Университете. Детективы и фантастику выбросил вон. Но большинство книг — фетиши: напоминают о каком-то событии. Зачем мне «История криминалистики» или, того хуже, «Декамерон» Бокаччо? Но как солдаты в строю, они продолжают стоять, вбирая в себя пыль и место… «Человек одинокий… а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь, и лишаю душу мою блага?» И это — суета и недоброе дело!»(Еккл.4,8).

 

18.Но это я сказал про светские сочинения. Святоотеческой литературы у меня сравнительно мало, хотя именно сейчас Господь дает возможность поставить на полку все богатство, которым обладает Православие. Здесь, думаю, ограничений быть не должно: не уразумеешь сейчас — поймешь позже. В книге И.М.Концевича «Оптина пустынь и ее время» описан случай. В 1915 году в Оптину поступил брат, у которого обнаружилась неуместная для инока страсть к накоплению книг, а батюшка Нектарий, к смущению многих, это поощрял: «Скоро духовный голод будет, книг не достанешь…» Не к нам ли тоже обращены его слова?..

 

19.Никогда еще после татаро-монгольского ига Россия не была такой слабой и обезчещенной. Признаки Апокалипсиса уже присутствуют во всем мире. Сколько осталось? — задают себе вопрос многие. Свинцовая грозовая туча нависла над нами. Вот-вот, и разразится невиданное в истории человечества… «Посмотрите, сколько много разных пророческих указаний на конец нашего ХХ века и ни одного — на век следующий! Не к тому ли, что его и не будет? Наше время — особое…» Прп.Лаврентий Черниговский (†1950).

 

20.«Мы, православные христиане, знаем, что земная история имеет конец, и ожидаем второго пришествия Господа Иисуса Христа. Но мы также знаем и то, что сказал об этом Сам Господь: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Ожидая конца истории, христианин должен не погружаться в отчаянье, а очищать свою душу и свою жизнь, чтобы в любой час и день быть готовым встретить Господа, перед Которым мы должны будем дать отчет о своих делах, словах и помыслах». Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

(будет ремарка издателя)

21.Арифметика Великой Отечественной: жизнь пехотинца на передовой — 5 атак, меньше дня; командир взвода — 7 дней; командир роты — 14 дней. Взятие деревушки стоило нам жизни в среднем 1000 солдат… В одной из лучших книг о войне «В окопах Сталинграда» Виктор Некрасов пишет, как утром в декабре на берег Волги в их полк прибыло пополнение — 700 необстрелянных мальчишек-школьников. Ночью он вышел из землянки покурить — все убитые новобранцы были сложены штабелем, который шевелился от мороза… «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим»(Иер.10,23).

 22.«На войне грехи смываются кровью, даже если человек был и не венчан, и не верующий». Прп.Лаврентий Черниговский(†1950).

 

23.Прерванный разговор

Ты скольких убил? — прямого прямей

спросил меня друг, кривя бровь.

— Не пачкал я рук и из-под ногтей

чужую не выковыривал кровь;

в боях отстреливался, стрелял

и, может, поэтому не был убит…

Так я разговор ненужный прервал.

Глотком одним выпил спирт.

Да, нам покаянная речь не нужна,

Сумели мы Родину оборонить;

Без боя разорена страна —

Вот надо о чем говорить.

Виктор Федотов

 

24.«На войне божественную справедливость и попечение Божие о людях видно особенно отчетливо. Война не терпит безчестия — человека безнравственного быстро находит пуля». Старец Паисий Святогорец.

 

25.Вечный огонь, горящий по всей стране на братских воинских захоронениях, да возложение венков есть отзвук дохристианских времен. Если говорить честно, это языческие капища. На Руси давней традицией было установление на месте побоищ православных поклонных крестов, а потом часовен или церквей в память отдавших живот свой за Отчизну. Нынешние власти, где могут, противятся этому. Они мотивируют отказ тем, что якобы неизвестно, какого вероисповедания были погибшие солдаты. А какой веры мог быть русский солдат?…

 

26.А в том, что воевали верующие люди, нас убедил случай. В редакцию принесли круглую рифленую коробочку из-под противогазных стекол, найденную на месте боев в Лодейнопольском районе недалеко от деревни Струги Красные. Кроме письма с датой 21 августа 1941 года, фотографий родственников, в коробочке сохранились переписанные от руки 90-й псалом, молитвы Святителю Николаю и св.страстотерпцам Борису и Глебу. Письмо начиналось с пожелания здоровья и благословения Божия и заканчивалось так: «Да сохранит тебя Господь Вседержитель и Святитель Николай! Остаюсь в ожидании встречи после войны. Твой отец К.Верховский». Не будем забывать, что храмы оставались открытыми до середины 30-х годов… Редакции, к счастью, удалось разыскать родственников и передать им дорогое послание.

 

27.9 мая

Скорбный праздник в моей Отчизне.

Солнце — вечный огонь небес.

Над могилою братской — крест:

Символ смерти и символ жизни.

Валентина Ефимовская, СПб

 

28.Священники теперь редко соборуют умирающих — много канители. «Я лучше исповедаю и причащу ее», — ответил молодой священник на мою просьбу совершить таинство Елеосвящения над уходящей в вечность мамой. Нет у священников времени вершить главное дело своей жизни… А отпевание в морге? За большие деньги, по уговору — 740 рублей — отслужил короткую литию по усопшей тете священник в комнатке при больнице им.Красина 20 марта 2002 года. И еще предлагал сделать пожертвование на его храм… Безпардонное выворачивание карманов у убитых горем людей нельзя оправдать ни нуждой на приход, ни бедностью священника. Поэтому многие, в целях экономии, отправляют усопших в последний путь, избегая помощи церкви… «Вознаграждение православного приходского духовенства за исполнение церковных и приходских треб состоит в доброхотных даяниях прихожан, и священнослужители, уличенные в вымогательстве платы за преподание треб, отрешаются…»; далее см. «Настольная книга священно-церковно-служителя», т.2, стр.950, изд.Московского Патриархата, 1993.

 

29.Машин стало значительно больше, а людей без достатка, голосующих даже при нужде у дороги, не стало вообще. Раньше и сомнения не было, что обязательно остановится доброхот и довезет безплатно, даже если и не по пути. Теперь об этом можно забыть. А мне батюшка вообще запретил подвозить случайных людей: «Хочешь машину потерять или голову?» Бережет… Иногда я нарушаю запрет, подсаживая пожилых по дороге на дачу… «Пусть у тебя всегда берет перевес милостыня». Св.Ефрем Сирин.

 

30.Приметы времени. В Омске впервые в России поставлен эротический кукольный спектакль. Пьесу Плавта «В шкатулке» смотрели патриции в римских банях. Теперь она становится достоянием народа. Единственная проблема, не решенная администрацией театра: запрещать ли вход в зрительный зал с 16 или с 18 лет…

 

31.«Жители Содома и Гоморры выдумали (вместе с диаволом) неизвестное дотоле беззаконие — изобрели противоестественное смешение и так наклонны были ко злу и разврату и не показывали возможности исправления и врачества, что должны были подвергнуться истреблению». Св.Иоанн Златоуст.

 

32.С молитвой дело у меня обстоит плохо: вовремя никто не научил, а по книгам не получается. Правда, по четкам нравится; даже сплю с ними. В Греции при возжжении плоти молятся прп.Неофиту. Я попросил знакомую — и она прислала иконку святого. Помощь преподобного мне скоро понадобилась. Я не молился, а только просил, даже, если честно, повторял как заводной: «Святый отче Неофите, помоги! Святый отче Неофите…» И он мне помог. А я теперь знаю силу даже такой «молитвы»… «Во время… искушений употребляй непрестанно краткую, но напряженную молитву». Св.Нил Синайский.

 

33.Природа. От Антарктиды откололся очередной гигантский айсберг длиной 76 и шириной в 8 км. Его площадь в два с половиной раза больше озера Селигер. «Откалывание от шельфа Росса даже относительно небольших айсбергов может оказать значительное влияние на климат Земли». Среди вороха новостей люди, кажется, и не заметили этого сообщения. А мне часто снится золотой ангел с крестом на шпиле Петропавловского собора, символ города на Неве, который опирается на гладь безбрежного моря… «Ибо, как было в дни перед потопом, ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошел во ковчег»(Мф.24,38). «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть над всем небом… И лишилась жизни всякая плоть…»(Быт.7,19,21).

Тут был город, всем привольный

И над всеми господин.

Ныне шпиль от колокольни

Виден из моря один!

Город, слышно, был богатый

И нарядный, как жених,

Да себе копил он злато,

А с сумой пускал других.

Богатырь его построил,

Топь костьми он забутил.

Только с Богом как ни спорил,

Бог его перемудрил.

В наше море в стары годы,

Говорят, текла река;

И сперла гранитом воды

Богатырская рука.

Но подула буря с моря,

И назад пошла их рать,

Волн морских не переспоря,

Человеку вымещать

Все за то, что прочих братий

Брат богатый позабыл,

Ни молитв, ни их проклятий

Он не слушал, ел да пил.

М.Димитриев†1866

 

34.Здравствуй, Озеро! На берегу — сгоревший баркас: видно, кому-то понадобилось погреться. Упрямые рыбаки-любители по колено в воде делают вид, что ловят рыбу. Люди побогаче покупают уже готового к употреблению сига в домах местных жителей. Светло-желтый песок уходящего вдаль пляжа ветер и волны очистили от грязи, и хорошо видны крохотные пугливые стайки мальков на мелководье. Еще прохладно, но скоро, скоро заполнят прибрежную полосу разномастные машины, будут издавать нечеловечески громкую музыку, а зеркало озера разобьют вдрызг водяные мотоциклы, до глубокой ночи раздражая ухо взревывающими звуками моторов. А пока… пока над древней, иссиня-черной Ладогой стоит неслыханная тишина…

 

35.Чем больше люди стареют, тем меньше любят отдыхать. «Как свежие воды, превратившись в стоячие, портятся — так точно душа и тело человеческие портятся от праздности». «Цветник духовный».

 

36.Признаюсь, к письмам из зоны отношусь с недоверием: склонность ко лжи и невыносимые условия содержания заставляют зеков пускаться во все тяжкие. Но порой не откликнуться невозможно. Вот пишет приговоренный к пожизненному заключению, пишет искренне, без вранья: «Сидим по камерам по 4 человека, из камер не выводят. Работы нет и будет ли — неизвестно. Одно утешение — переписка, да и то, если есть чистый конверт, бумага, ручка… а если нет, то сиди: на то она и тюрьма. У меня есть православная Библия. Я очень ей дорожу, и молитвослов старенький я сшил, имеется брошюрка «Из рукописей Святителя Феофана» — «Золотые блестки», 30 листочков всего, но помогает и наставляет постоянно. Православной литературы здесь никогда не было, все протестантские и «свидетелей Иеговых» журналы. Мои сокамерники верующие, но один не чтит иконы, другой крестное знамение считает маханием руками, но я верю, что Господь приведет их к Себе. Хотя я в неволе, но мне с Богом легко, я Вам не лгу! Многого не понимаю, но Боженька мне открывает. Грешу помыслами и борюсь с ними, трудно, но борюсь, как могу. Пришлите, Бога ради, стареньких газеток и один чистый конверт, чтобы я мог вас поблагодарить. С молитвой, недостойный раб Гена». Пришлем мы тебе газет, Гена; а, может, братья и сестры, помолимся за раба Божиего? Мало мы молимся за заключенных…

 

37.«Господи Иисусе Христе, Боже наш, святаго Апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякого вреда свободивый, приими, смиренно молим Ти ся, моление сие милостивно во оставление грехов раба Твоего Геннадия, в темницу всаженного, и молитвами того, яко Человеколюбец, всесильною Твоею Десницею от всякого злаго обстояния избави и на свободу изведи. Аминь».

 

38.Развесил на даче в комнатушке фотографии отца, мамы, дочери, духовника и совместную с инокиней Ольгой на подворье Свято-Введенского Ивановского монастыря. Нравилась мне эта фотография, и инокиня Ольга такая приятная лицом насельница. Но жена восстала: смотрю как-то не так, взгляд мой не нравится. Сначала возражал, а по размышлении подумал — жене виднее: может, и правда, в тот момент мысль непотребная проскочила. Пришлось фото с монахиней убрать с глаз долой…

 

39.«Остров, лежащий среди моря, может ли остановить волны, чтобы они не ударяли в него? По крайней мере остров противится волнам. Так и мы не можем остановить помыслов, но можем противиться им». Прп.Ефрем Сирин.

 

40.Происшествие при схождении Благодатного огня. В полдень Великой Субботы, 4 мая 2002 года, Иерусалимский Патриарх Ириней вошел в Кувуклию вместе с Армянским Патриархом. Когда после молитвы Патриарха Иринея его свечи загорелись Благодатным огнем, стоявший в приделе Ангела Армянский Патриарх попытался силой вырвать горящие свечи, чтобы раздать огонь народу. После небольшой борьбы Патриарху Иринею все же удалось выйти и вручить Благодатный огонь молящимся, как это происходило на протяжении веков. Полиция выдворила Армянского Патриарха из Храма Воскресения Христова. И это уже не первый случай в истории. В 1549 году, когда православные греки были изгнаны из Храма Гроба Господня и у входа ожидали появления Святого огня, он вышел из образовавшейся трещины одной из колонн, слева от Святых врат. Армяне Благодатного огня так и не дождались…

 

41.«Почему благодать Божия нисходит не на всех? Сначала она испытывает произволение, а потом нисходит. Ибо хотя это и благодать, но изливается она, соизмеряясь с возможностью приемлющих, истекает в зависимости от вместительности представленного сосуда веры». Прп.Исидор Пелусиот.

 

42.Христианская лексика нынче в моде. «Уже сегодня, — пишет центральная городская газета, — проезд по невским берегам превращается в сплошную Голгофу для автомобилистов». У кого поднялась рука сравнивать святое и страшное место Распятия Спасителя мира с бытовыми неудобствами погрязших во грехах людей! Безмерные, добровольные страдания Сына Человеческого — с колдобинами на дорогах?.. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды»(1 Петр,2,24). «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия»(1 Кор,1,18).

 43.Наверное, вам еще памятно время начала 90-х годов, когда терпкий воздух кажущейся свободы перемешался с запахом страха за свое будущее. Работал я тогда в одной из первых районных газет города «Вестник «Выборгская сторона» и писал про всякую оккультную дрянь. Помните по-новому озабоченные лица тогдашних людей? Все были сжаты в пружину… Мы шли с редактором к метро «Лесная», и рядом остановился запыленный дальней дорогой грузовик: как проехать туда-то? Он пригнал машину из Карелии, а его курносое лицо, обращенное к нам, излучало такую доброту, и глаза ласково улыбались совсем незнакомым людям. Тогда еще подумалось: «А почему я так неприветлив и хмур?»… Водитель, узнав направление, уехал, а я все надеюсь встретить в толпе его раскрытое навстречу лицо… «Человек, знающий Бога — добр, а когда он не добр, то, значит, не знает Бога и никогда не будет познан от Бога. Ибо единственный способ познания Бога есть доброта». Прп.Антоний Великий.

 

44.Время для поэтов нынче неблагодарное: ни огромных стадионов, ни залов Политехнического, ни больших тиражей книжек. А они работают кочегарами, дворниками — и пишут, пишут, пишут стихи. И невозделанная почва наперекор всему выбрасывает колосья высшей поэтической пробы:

Если я еще жив, то лишь Господа ради,

Если я еще жив — то лишь ради Христа…

Обо мне кто-то плачет, к церковной ограде,

Как к иконе в молитве прижавши уста.

Если я еще жив, и рождается слово,

И рифмуются строки, словно метры в такси.

То лишь ради того, чтобы снова и снова

На весь мир прокричать: «Боже милый, спаси!»

От бездушья и лжи, от безверья и злата.

От расплаты за то, чем грешил я в пути…

Только что я кричу? — жизнь и есть моя плата.

Я взвалил этот крест, и мне надо идти.

Дмитрий Шишкин, СПб

 

45.В метро висит реклама колбасных изделий: «Счастье есть, оно не может не есть». И как иллюстрация — круглое, лоснящееся от жира лицо — образ и подобие Божие… Этот мир враждебен не только нам, православным, он враждебен самому себе. Обжорство еще никому не приносило счастья.

 

46.«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную»(Гал.6,7,8).

 

47.Прочитал у архимандрита Рафаила(Карелина): «Метафизический фактор греха: содержание человеческой души излучает тонкие эманации, которые недоступны для наших сенсорных чувств, но воспринимаются нашим духом. От грешника идет особый смрад, от которого отвращается дух человека, даже такого же грешника». Теперь понятно, почему порой при встрече двоих становится так нехорошо внутри. Не зря в народе говорят: «Душа к нему не лежит», «на дух не переношу» и пр.

 48. «На трупик новорожденной девочки наткнулись бомжи. Завернутое в тряпки тельце лежало в мусорном контейнере во дворе дома на Каштановой улице. Люди вызвали милицию, и через час правоохранительные органы установили роженицу. Ей оказалась 16-летняя калининградка, проживающая на этой улице. По ее показаниям, она родила ребенка у себя дома. Решив избавиться от нежеланного дитя, девушка задушила новорожденного, а трупик выкинула в мусорный бак». ИА REGNUM.

 

49.КОЛЫБЕЛЬНАЯ-ПЛАЧ

над новорожденным младенцем, юной матерью убиенным и ею же брошенным в мусоропровод

Вот в какой «колыбели» лежишь — не крещен, не отпет…

Тьма кромешная, смрад в день рожденья тебя обступили…

«Нет! Нет! Нет! — все кричит в тебе. — Видишь ты ласковый свет,

Дышишь веяньем ангельских легких воскрылий…»

Коченеющий комышек, баюшки-баю-баю!..

Высоко-высоко над зловонным железным колодцем

Первый смех твой сейчас — над веселой лужайкой в раю,

Словно ключик весенний, звенит, словно бабочка, вьется…

Ангел светлый тебе там поет: «Баю-баю-баю!..»

Божья длань там со щечки разбитой слезинку кровавую стерла…

Ты прости мне, прости «колыбельную» эту мою!

Не могу продолжать: перехвачено судорогой горло…

О.Вячеслав Шапошников

Ремарка издательства: «Стихотворение хорошее берет за душу, однако должно заметить, что согласно постановлению Карфагенского собора 418 года (Правило 124): «Кто отвергает нужду в Крещении малых и новорожденных детей… тому да будет анафема… Ибо сему правилу веры, и младенцы, которые еще не могут сами по себе совершать никаких грехов, крещаются истинно во отпушение грехов, да через это новое рождение очистится в них то, что они заняли от ветхого рождения». Таким образом, некрещеные младенцы никак не могут войти в Царствие Небесное, что и делает аборт страшным грехом. А все лица, пытающиеся оправдать таких младенцев тем, что они невинны, — подпадают под соборную анафему».

 

1  2