ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Четыре ответа на приглашение в ад

Одержимые. Изгнание злых духов

Фрагменты книги священника Владимира Емсличева «Одержимые. Изгнание злых духов»

Множество реальных, страшных случаев и фактов встает перед нами. В ком «сидит бес», почему и за что, что нужно для исцеления одержимого, и кто может исцелить его — об этом знать хорошо каждому православному. Читайте же со вниманием и страхом— это не сказки и не выдумки. И случиться это, по Божию попущению, может с каждым.

Мир духовный существует вне зависимости от того, верит ли кто в него или нет. Существует Бог, наш Творец, любящий всех людей, живущих на земле, желающий всем нам спасения. Существуют ад и рай. Существуют Ангелы Божий — духи добрые, стремящиеся всем людям на Земле делать добро, и диавол и бесы его — духи злобные и нечистые, желающие весь род человеческий погубить. Поэтому если мы, люди, хотим благополучно земную жизнь прожить и в рай попасть, то должны в Бога верить, заповеди Его исполнять, к помощи Бога и добрых духов Его — Ангелов, прибегать, а духов злых и нечистых, диавола и бесов, всячески избегать, опасаться их, с ними воевать и одерживать над ними, по милости Бога, победы.

Знать об одержимости и об изгнании злых духов полезно всякому человеку, чтобы уберечься от воздействия злых сил. В нашем повествовании мы приведем рассказы различных знакомых нам людей.

Вот что рассказал один человек: «Впервые я узнал о том, что есть люди, одержимые бесом, вскоре после своего крещения, а крестился я в 28 лет. Во время Божественной Литургии, когда вынесли чашу со Святыми Дарами, одна женщина, стоявшая недалеко от входа, вдруг завопила нечеловеческим голосом и забилась в истерике. Но как только чашу унесли, она сразу затихла и пришла в нормальное состояние. Я спросил, что с ней, и мне пояснили, что в ней «сидит бес».

Как-то мне довелось собороваться в монастыре. Изнутри наглухо закрыли двери, чтобы не вошел никто из посторонних. Таинство совершали два иеромонаха, а соборовались человек двенадцать. И среди нас, как оказалось, были три бесноватые женщины. Беснование их начало проявляться только после первого помазания освященным маслом, а до того они стояли тихо, как и все. Первую бесноватую, стоявшую с левого края, стало ломать, корежить; она страшно стонала и рычала. К концу таинства ее так измучили сидевшие в ней нечистые духи, что она время от времени садилась на стул, чтобы прийти в себя. Другая бесноватая стояла в центре. После первого помазания она,— вернее, сидевший в ней бес начал грубо и неистово басить мужским голосом: «Не выйду! Не дамся! Не выйду! Не дамся!» А ведь до начала таинства я слышал, как она говорила обычным мягким женским голосом. Конечно, можно женщине изобразить мужской голос, но чтобы такой — вряд ли. К концу соборования находившаяся в этой женщине нечистая сила тем же грубым мужским голосом начала быстро говорить: «Двое вышли, один остался...» Я подумал, что, видимо, в ней были три беса и двоих батюшки изгнали. Только потом, со временем, я узнал, что бесу верить нельзя, так как обычно он лжет. Ибо сказано про сатану: «...он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44). Поразительно: спустя некоторое время я читал книгу жития преподобного Серафима Саровского. Там было написано, что при переносе его мощей исцелился один бесноватый — и то же самое при этом кричал сидевший в нем бес: «Двое вышли, один остался!»

Для нечистой силы Евангелие и крест — огонь опаляющий. Страшно было видеть, как эта бесноватая, кричавшая грубым мужским голосом, прикладывалась к Евангелию и кресту. Когда к ней подносили Евангелие, она стояла минуты две и не могла сама приблизить лицо к Священной Книге. Ужасно было видеть раздвоение личности человека: женщина, годами страдавшая из-за беса, жаждет изгнать его, тянется к святыне, а сидящая в ней нечисть, не пускает ее и злобно кричит: «Не дамся! Не дамся!» Когда же, почти насильно, прикладывали Евангелие к губам женщины, она с диким воплем вдруг падала без чувств на пол: словно какая-то страшная сила хватала ее и бросала плашмя вниз. Казалось, что кости ее могли сломаться; лежала она после этого, как мертвая. И в первый раз я даже смутился. Но иеромонахи были в этом деле опытны и спокойно продолжали соборовать. Женщина приходила постепенно в себя, отсиживалась после этого на стуле и затем становилась опять со всеми. Но самым страшным оказалось зрелище, когда она в конце соборования прикладывалась ко кресту. Сидевший в ней бес люто рвался и кричал, не пуская ее к этой величайшей святыне. Когда же после нескольких минут ожесточенной борьбы женщина поцеловала крест, то с жутким воплем упала на пол; пришла же в себя только минут через десять.

После первого помазания я также услышал, как позади меня гавкнула собака и затем раздалось приглушенное: «Господи, помилуй!» Это в женщине сидел бес и лаял. И что меня тоже поразило: лаяла она, как настоящая собака -так не смогла бы подражать и артистка. И пока шло соборование, сзади меня все раздавалось: «Гав!», а затем слезным, рыдающим голосом: «Господи, помилуй!»

К концу таинства всем присутствующим было весьма тяжело. Даже один из иеромонахов казался несколько испуганным. Мне же было так страшно, что я почти непрерывно крестился. У меня было такое ощущение, будто в воздухе скопилась какая-то темная сила, наваливается сверху и хочет раздавить, убить меня. Таинство продолжалось около трех часов, и когда окончилось, я был уже почти без сил.

Несколько дней после этого я вспоминал и обдумывал все происшедшее. Как же страшно и бездумно мы порой грешим. Все надеемся, что и на сей раз не тронет нас карающей рукой Господь. Воистину велико долготерпение Божие! Я слышал однажды, как на исповеди старенький иеромонах отец Зосима с плачем говорил исповедующимся женщинам: «Детки, как тяжко, какие страшные грехи вы мне несете. И не знаете, с чем пришли. Раньше за один аборт на десять лет от Святого Причастия отлучали, по правилам Апостолов и Святых Отцов, а у вас — чуть не у каждой по несколько абортов. Ведь это же убийство во чреве. Как же могу отпустить грехи ваши, как к Святым Дарам допустить, как быть с вами? Я ведь кровью за вас обливаюсь...»

Грешит человек, пока не переполнится чаша долготерпения Господня. Тогда отступает Господь, охранявший его, и набрасывается на него темная нечистая сила и приносит ему всякое зло. И одно из самых тяжких наказаний на земле, когда вселяются в человека бесы. Невероятный ужас, когда человек уже полностью не владеет телом, а разделяет его с кем-то гнусным, кто мучает его непрерывно и рвется погубить совсем. Тогда возрастает вера у человека, но к вере нужны и великие дела покаяния. И нужна помощь высоких подвижников -постников и молитвенников,—чтобы изгнать из тела эту нечисть. Ведь чтобы бесов изгонять, великие нужны благодать и сила, и особое на то благословение от Церкви. И ездят несчастные одержимые по разным странам, ищут помощи не у врачей, а у Христа, обивают пороги церквей и монастырей, чтобы исцелиться.

А вселяются бесы в человека, в большинстве случаев, или в наказание за его великую гордыню, или же за совершенные им тяжкие грехи, особенно когда согрешает он против какой-либо святыни Церкви Христовой. Как страшно зло, и как страшен бес — это носитель и средоточие зла. Жутко видеть, как он проявляется в людях. Как обезображены бывают лица некоторых бесноватых, в них человеческое начинает уже исчезать. Господь совершенен, и совершенны Его творения, из которых нет ничего прекраснее человека и лица человеческого.

Нечистый же страшен, безобразен, и таковы же его проявления: во всем стремится он исказить, уничтожить Богом созданную совершенную красоту. Если посмотреть на тех, кто служит сатане, то видно, что лица их, как правило, — уродливые черные маски, духовный смрад и неприязнь истекают от этих людей. Как жаль их, и как хочется, чтобы они пришли в себя, вспомнили, что и они -творения Божий, и поспешили бы возвратить себе Богом данную им от рождения красоту, которую они исказили, сознательно или безсознательно, став на служение духу нечистому — диаволу. И у бесноватых лица обычно, как маски: страшные, искаженные, извращенных, уродливых форм.

«Спустя несколько дней после соборования, я шел в монастырь и вдруг услышал впереди себя лай. Посмотрел вокруг, но собак не увидел, только впереди — женщину с девочкой и более никого. Залаяли опять, и тут я догадался, что это девочка лает, а мать ее ведет в монастырь исцеляться. Мне захотелось посмотреть на девочку, я перегнал их и обернулся. И лучше бы я этого не делал: так страшно было увиденное мной. Лицо девочки настолько было искажено и свернуто набок, что показалось мне подлинным изображением беса. Так стало страшно и отвратительно, что я тут же ускорил шаг, более не оборачиваясь и вглядываясь в монастырь, находящийся впереди».

Страшны бесы, и страшен грех. Посмотрим вокруг, посмотрим на себя и увидим, как грех обезображивает вид человека, лишает красоты и приятности, опоганивает и уродует лицо. Известно, что люди злые, горделивые, тщеславные, похотливые, вообще, сильно одержимые каким-либо пороками, имеют, как правило, и подобающие этим порокам некрасивые и неприятные лица. И наоборот: как приятны лица ведущих чистую жизнь православных христиан! Чем ближе их души к Богу, тем больше света и любви излучают они. Дух Святый очищает, освящает душу и облагораживает внешний вид христианина.

Вот рассказ другого человека.

«Был я в гостях у одного своего знакомого. Когда мы беседовали с ним, он сказал: «Сейчас придет ко мне очень интересный человек. Он видел «летающую тарелку».

Вскоре этот человек пришел. Мы разговорились с ним, и я попросил его рассказать нам, как он видел «летающую тарелку». Наш интерес к этому ему понравился, и он, не спеша, начал свой рассказ.

Как-то поехал он в одно местечко навестить свою тещу. К вечеру теща куда-то к знакомым ушла, а он остался в доме один. Сидел он за столом, пил чай и внезапно заметил за окном какой-то странный отблеск. Вышел на крыльцо, оглянулся и увидел на небе большое светящееся пятно. При этом его охватил какой-то необыкновенный страх. Он не выдержал этого, убежал в дом, в дальнюю комнату, бросился на пол, забился под кровать и лежал там, дрожа всем телом и опасаясь чего-то еще более ужасного. (Когда он рассказывал нам это, то как-то съежился, сжался; видно было, что до сих пор еще свежа в нем память о тех страхах). Только потом, когда пришла теща, он вылез из-под кровати, все рассказал ей и вскоре улегся спать. Закончив на этом свой рассказ, наш собеседник вдруг весь распрямился, глаза его засверкали, и он очень гордо произнес: «Но теперь я -другой человек, не такой, как все. Меня выбрала внеземная цивилизация, чтобы контактировать со мной!»

Заметив такой оборот дела, я повернул разговор в другую сторону и вскоре, извинившись, покинул их. Я довольно долго размышлял о рассказанном. Господь наш Иисус Христос учил людей, говоря: «По модам их узнаете их» (Мф. 7,16). И каковы же плоды того, что человек этот увидал «летающую тарелку»? Первое: животный страх и поведение, недостойное человека. Второе: гордыня, ибо он очень возгордился оттого, что увидел нечто необычное, и начал считать себя выше других людей. И еще третье, скверное: он вошел в состояние прельщения, некоторого умопомрачения. И этих трех последствий достаточно, чтобы понять: «летающая тарелка», которую он видел, была делом бесовским, от сатаны!

Все, чего человек доброго хочет, он должен просить у Бога, и если будет на то воля Божия, Бог это даст. А если человек чего-то добивается, не спрашивая у Бога, то грешит, и при этом легко может быть уловлен сатаной. А от сатаны доброго не жди».

Всякий, кто общается со злой бесовской силой, тот подвергает опасности свое здоровье, свое земное благоустройство, своих близких. Тут есть опасность для православного и лишиться вечной жизни. Ибо часто случается, что бес, начиная с малого, со временем так запутывает человека, что доводит его до самоубийства или погибели каким-либо другим путем. И тогда погибают навечно не только тело, но и душа человека. Так что нельзя ни в малом, ни в большом к бесу приближаться.

Бог, сотворивший Вселенную и людей, мир видимый и невидимый, обладает безпредельными силами и всегда готов нам помочь, лишь бы мы прибегали к Нему. И незачем нам обращаться к противным силам, когда мы имеем Бога — нашего Небесного Отца, любящего нас и заботящегося о нас.

Еще один рассказ.

«Проходил однажды я по улице и встретил знакомую женщину, у которой на квартире некоторое время жил руководитель секты, лжехристос, выдававший себя за Христа. Он учил, что человек может жить сотни лет, и внушал другим, что сам он будет жить долго, уж никак не меньше ста лет. Но, дожив до 72-х лет, он умер. Эта женщина считала себя его наследницей и хотела продолжить его дело, видимо, не понимая, что оно — бесовское.

Мы стояли с ней и разговаривали. Я заметил, что лицо у нее черное, причем эта чернота была какой-то внутренней, от бесовского действия. При этом я ощущал духовно, что от нее исходит потоком духовный смрад. Примерно так смердит разложившийся покойник. Это было нестерпимо, и вскоре я ушел, закончив разговор. И в течение всего дня меня еще как бы преследовал этот духовный смрад».

Не раз общаясь с рабочими, работавшими на реставрации храмов, я замечал, как сильно их искушает диавол. Дело в том, что ныне, во времена великого оскудения веры на земле, верующие рабочие попадаются очень редко. Поэтому для работ по ремонту, восстановлению храмов и монастырей приходится часто нанимать людей мало верующих, а то и совсем неверующих. Они хотят заработать деньги и часто практически не понимают, за какое высокое и святое дело принимаются. Но диавол и бесы это видят и мстят им, и иногда очень сильно. То вдруг рабочий, с виду человек степенный и трезвый, наглухо запьет, то с кем-то подерется, то еще в какую-либо другую неприятность впадет, а то и совсем работу в церкви неожиданно бросит, хотя и обещал что-то сделать, и подрядился, и заработок ожидал для себя хороший. Конечно, Бог воздаст им добром за их работу на благо Церкви,— и здесь, и в мире ином. Но поскольку делают они свое дело, с точки зрения веры, несознательно, без молитвы, без страха Божия, и даже, подчас, и без самой веры в Бога,— то диавол приобретает над ними власть искушать их и всячески старается причинить им зло за то доброе, что они делают для Церкви Божией. Итак, чтобы для Бога благополучно работать, надо с Богом быть.

Вот что рассказал один человек о воздействии на него бесов.

«После перелома костей и операции устроился я работать в одно учреждение сторожем, чтобы хоть как-то пропитаться. Работа была несложная: днем дежурить у входа, сидя за столом, а ночью — выход был по графику — охранять пустующее здание. Но даже эту несложную работу я едва мог выполнять, так как кости еще не полностью срослись, и некоторые движения причиняли мне боль.

Духовно эта работа была очень удобной для меня: я мог здесь вволю молиться, в том числе и Иисусовой молитвой, и читать духовные книги, особенно когда оставался один. Каясь в своих грехах, я старался молиться очень много, и молитве, конечно, сопутствовали разные искушения.

Однажды случились со мной впервые в жизни бесовские наваждения. Ночью я оставался в учреждении один, громадное пустующее здание пугало меня. В коридоре постоянно горел свет, а ночь я проводил в большом зале, примыкавшем ко входу в здание. В зале свет я не включал, чтобы с улицы через окна меня не было видно, и вокруг меня был полумрак.

Как-то глубокой ночью я проснулся и вдруг рядом с собой услышал страшный голос, произнесший, как чудовище:» А-а-а-а-а!» Я весь съежился, оцепенел, лежа на лавке. Мне стало очень страшно, и молитва не шла на ум. Но потом я пришел в себя и стал молиться, и все страхи прошли.

В другой раз, под утро, мне приснился сон, как видение, с яркими красками, будто вокруг меня необыкновенно роскошные розы и другие цветы. Потом вдруг позвонили и вошли две женщины. Тут я проснулся и услышал звонок, пошел открывать, и вошли две женщины-уборщицы, что было впервые, ибо так рано приходила всегда только одна уборщица.

А еще через некоторое время случилось нечто совсем страшное. Как-то глубокой ночью я проснулся, и тут бес, которого я, впрочем, не видел, поднял меня, лежавшего на лавке, под самый потолок, —а зал был высокий,— и стал швырять лавку со мной туда и сюда по воздуху, как на качелях. Я едва удерживался на лавке, вцепившись в нее руками; ежесекундно я мог упасть вниз и разбиться. Наконец, смог я возопить к Богу, и тут же лавка моя возвратилась на свое место. Я стал приходить в себя, но еще долго не засыпал.

Этот случай перепугал меня не на шутку. Я подумал, что бес так восстал на меня за то, что каюсь в своих грехах, плачу, много молюсь, стремлюсь искренне уничтожить в себе пороки и быть только с Богом. Скорее направился я к духовнику. Он выслушал спокойно мое повествование и, улыбаясь, объяснил мне, что бес обычно на грешников прямо не нападает, а борется с ними через помыслы, через других людей, или через галлюцинации, которые он наводит. Только святые сподобляются того, что на них иногда бес прямо нападает. Отсюда выходило, что на самом деле я на лавке по воздуху не летал, что это было нечто вроде галлюцинации, наводимой бесом. Этим объяснением я был несколько успокоен, но удивлялся силе бесовских галлюцинаций: ведь у меня было совершенно реальное ощущение всего происходящего, когда мне представилось, будто я летаю на лавке.

Со временем я прочитал у святого Феодора Студита, что такое бывает обычно с теми, кто «боится страха там, где нет страха». Вот когда мы грешим сильно и душа наша подвергается опасности попасть за это навечно в ад, тогда и должен быть истинный страх, и такой страх — спасительный. Но когда мы обращаемся к Богу, искренне сожалеем о своих грехах, каемся и молимся, то нечего уже нам кого-то бояться,— ибо кто с Богом, то и с тем — Бог. Кроме того, Бог — вездесущий, и везде могут быть Ангелы Его, Ангелы-Хранители, готовые защитить верующего от всякого зла, только бы он стремился к Богу.

Этот случай также ясно показал мне, что каждому, глубоко и искренне стремящемуся к Богу и много молящемуся, нельзя быть без опытного духовника. Святые говорят, что путь духовный для самочинного — в погибель. И часто самочинные лишаются рассудка, когда не очистившись от тяжелых грехов, преждевременно, от гордости, тщеславия, или неразумия, стремятся к получению высоких духовных дарований, к раскрытию в себе особенного действия молитвы. А о святых мне много приходилось читать, что бесы часто прямо нападали на них и даже били их, наносили им раны. Преподобному Серафиму Саровскому, например, бесы вбросили в дверь его пустынной кельи большой кряж дерева, который потом несколько человек едва смогли вынести.

Наставления духовника и его молитвы успокоили меня, и в дальнейшем ничего особого на работе со мной не происходило.»

А вот что рассказал нам один священник.

«Я служил в сельском храме и был его настоятелем. Приходят ко мне как-то две женщины в трауре, спрашивают, как им отпеть заочно их родственника, который на днях повесился и уже похоронен. Я им отвечаю, что нельзя самоубийц отпевать, так и уходят они навечно в ад. Стал уже от них отходить, но смотрю, очень печальные они. И жаль мне их стало. Дай, думаю, хоть какое слово утешения им скажу. «Бывают,—говорю,—случаи, когда самоубийц отпевают. Таких, которые больны были, особенно психически больных,—они как бы в лишении рассудка это совершали. Но надо идти к местному архиерею, просить владыку, чтобы дал разрешение на отпевание. Вот было бы у меня такое разрешение от владыки, я бы отпел, а сам за такое дело не возьмусь». С тем я и отошел от них.

Через недели две они опять в храм явились, и сразу ко мне, бумагу подают: прошение владыке с просьбой разрешить заочно отпеть их родственника, в помрачении ума повесившегося, и другие причины благовидные приводятся для такого прошения. Внизу, под прошением, подпись владыки, с предписанием, в порядке исключения по человеколюбию Бога и Церкви, отпеть заочно этого-то человека, повесившегося ввиду таких-то и таких-то обстоятельств. «Ну,— говорю,— раз владыка берет на себя душу этого человека, я отпою». И отпел его заочно.

После отпевания одна из этих женщин, мать жены усопшего, просит у меня ладану.

— Зачем,— говорю,— тебе ладан?

— Да дома у дочери что-то неладное творится, и ночью к ней умерший муж приходит, на улицу выманивает.

— А она что?

— Выходит с ним.

— И что они там делают?

— Разговаривают.

Он ее просил крест снять, который у нее над кроватью висит.

— Вот что,—сказал я ей решительно, —крест пусть ни в коем случае она не снимает, не то погибнуть может. Дам тебе ладану, на уголек раскаленный положи, покади в квартире. Возьми у нас и крещенской воды, все в доме окропи, даже туалет. Кропи крестом с молитвой: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь.» А дочь твоя пусть натощак эту святую воду пьет и ко мне как можно скорее приедет. Если еще муж к ней явится, пусть с ним не выходит и пусть молится при этом: «Господи, помилуй!»

Пообещала она мне так все и сделать, и обе они ушли.

Потом я узнал, что мать жены удавившегося приехала к дочери из далеких мест, а прошение об отпевании удавившегося подала сестра его. Прошло еще недели две, и приехала ко мне креститься из деревни, где жил повесившийся, одна молодая женщина. Во время крещения я ее спросил:

— Знаешь, у вас в деревне повесился один недавно?

— Знаю.

— Скажи его жене, чтобы срочно ко мне приехала.

Она обещала передать.

На другой воскресенье приехала ко мне жена удавившегося. Я ее сначала подробно исповедал, все основные грехи ее жизни узнал, разрешил ее от этих тяжких грехов. А потом она все мне подробно о случившемся рассказала. Муж ее частенько запивал, от запоев этих приходил иногда в очень мрачное расположение духа, и проявлялось в нем тогда желание уйти добровольно из этой жизни. Несколько попыток он предпринял, чтобы покончить жизнь самоубийством, да жена не давала ему это сделать, а тут не доглядели, он и повесился. Когда похоронили его, она места не находила, так тяжело ей было. Все время ощущала усопшего как бы рядом с собой. И мысль к ней все время лезла — тоже удавиться и пойти вслед за мужем в мир иной от такой неудачной и горестной земной жизни. Иногда желание удавиться было столь сильным, что вроде бы кто заставлял ее в петлю лезть, и еле-еле она это желание перебарывала в себе.

Дней через десять после похорон совсем ей плохо стало, и в квартире начало твориться что-то непонятное. Мало того, что она постоянно ощущала присутствие мужа, но еще и слышала какой-то шум, шорохи, как бы призрак по воздуху иногда проплывал, а то вдруг комнатная антенна телевизора сама собой ходуном ходила и звенела даже. Все это ее очень пугало, и лишь то поддерживало, что мать ее, приехавшая на похороны, жила пока с ней. Спали они с матерью вместе в комнате, где она раньше с мужем жила. А над кроватью у нее крест висел гипсовый, неосвященный, который она как-то купила на рынке.

И вот раз, примерно в час ночи, проснулась она, слышит, кто-то ручку двери нажимает и дверь открывает. Посмотрела она и видит, что это муж ее явился. В комнату заглядывает, а порог не переходит и так пальцем ее, молча, выманивает, за собой зовет. Встала она тогда, оделась и пошла за ним. И не подумала даже, как же муж зашел, когда квартира заперта была, да и он уже похоронен, и тело его под землей лежит. Вышли они на улицу, сели друг против друга на лавочке и стали разговаривать. Он говорил, что ему теперь очень тяжело, что раскаивается в том, что удавился, просит ее простить его за необдуманный поступок и за все, что он сделал ей в жизни плохого. Потом он говорил, что заберет ее с собой, в мир иной, но не объяснял, как это произойдет. И особенно он просил ее снять и убрать в другую комнату крест, висевший над кроватью, чтобы он мог к ней свободно в комнату заходить. Так они поговорили часа два, и потом она вернулась в квартиру и легла спать, а он остался на улице.

После этого он еще раза два-три так к ней приходил, выманивал на улицу и все просил крест со стены снять. Она уже хотела уступить ему, да побоялась, что он тогда придет к ней в постель спать и крест все же не сняла. Тогда он стал ее очень просить, чтобы она сняла с себя, с шеи, крестик, который был на цепочке. И так уговорил ее, что она уже стала было его снимать, да в последний миг передумала и не сняла.

После этого она рассказала все матери, та удивилась, что не видела и не слышала ее мужа, когда он ночью приходил, хотя они спали вместе в одной комнате. Все это мать обезпокоило, и когда она с сестрой удавившегося приехала ко мне в храм, то и попросила ладану, чтобы как-то дочь свою обезопасить от этих удивительных и странных явлений.

— А почему ты ко мне сразу не приехала?—спросил я жену удавившегося. — Тебе мать передала, что я просил тебя срочно приехать?

— Да, передала, но когда она ладаном в квартире покурила и все крещенской святой водой окропила, то никаких явлений в квартире больше не стало, и муж более не являлся.

— А когда вы сидели с ним на лавке на улице, он дотрагивался до тебя?

— Нет.

— А как он выглядел? Может, он был, как призрак?

— Нет, он был как живой, каким всегда я его видела.

— Вот духовное невежество людей!— подумал я и сказал ей. — Теперь слушай меня внимательно. Это не муж тебе являлся, а бес — злой дух, подручный сатаны. Он твоего мужа за грехи его, за то, что пил, довел до погибели, до удавления, до ада, а затем и за тобой пришел, чтобы и тебя за твои грехи тоже из этой жизни в ад увести. Что ты наделала?! Почему сразу же ко мне не приехала, когда мать тебе передала, что я зову тебя? Ты же рисковала не только этой жизнью, но и жизнь вечную могла потерять, в ад навсегда попасть. Слава Богу, что такое великое действие оказали курение ладана и окропление квартиры святой крещенской водой. Но хорошо, что хотя сейчас ко мне приехала. Теперь видишь, какая сила креста? У тебя ведь крест, который над кроватью висел, неосвященный?

— Нет, я его на рынке купила.

— Вот, даже неосвященный крест, а какую силу имеет, что бес к нему и приблизиться не может. Он хотя и неосвященный, но крест, и на нем изображение распятого Господа нашего Иисуса Христа. Если бы ты этот крест убрала, то почти наверняка бы погибла. И если бы тогда на улице сняла с себя крест, то уж живой бы вряд ли осталась. Познавай силу креста, и впредь его никогда с себя не снимай, даже в бане. А то, что ты на улицу выходила, это недостоверно. Может быть, ты так и лежала в своей кровати, а все это тебе привиделось. Хотя бес иногда действует и наяву и может даже на себя временно принимать вид человека, но в большинстве случаев он действует через ложные видения, своего рода галлюцинации. И такова сила этих галлюцинаций, что человек ощущает и запоминает все так, как если бы это было на самом деле. Благодари Бога, что Он тебя от таких напастей спас. Вот ты исповедалась, грехи твои Богом прощены, теперь спасайся. Благодари сестру мужа, что она к владыке съездила, и владыку благодари. Теперь мужу твоему из ада в рай путь открыт; молись за него, делай добрые дела, в церковь записочки об его упокоении подавай, и сама спасайся. Эта жизнь временная, рано или поздно, а все эту землю оставим. Спасайся.

С тем она и ушла, а я еще долго размышлял об этом случае, о коварстве и ненависти к нам, человекам, бесов, и о силе и благодатности церковных Таинств и всякой святыни Божией».

Этот же священник рассказал следующее.

«Пришлось мне как-то побывать в одном учреждении. Воспользовавшись случаем работники этого учреждения стали расспрашивать о том, что относится к вере и Церкви. При этом одна работница сообщила, что у нее дома, в квартире, есть домовой, который время от времени шалит: то бросает предметы, то звуки какие-нибудь издает, то дверью скрипит, то еще чего-нибудь наговорит. И обо всем этом она рассказывала спокойно, при своих сослуживцах, не видя в том, что происходит у нее на квартире, ничего особенного и почитая домового духом добрым.

Меня поразило ее духовное невежество, и это притом, что была она в Православии крещеной. И я стал ей объяснять, что этот домовой на самом деле — бес, являющийся духом не добрым, а злым. Что добрые духи — ангелы Божии, исполняя повеления Бога, всегда стараются нести благо людям,— приводят их к вере в Бога, покаянию, добрым делам, спасению. А намеренно хулиганить, делать всякие пакости людям могут только бесы — злые духи, подчиняющиеся князю их — сатане. И сатана, и подручные его — бесы хотели бы уничтожить весь род человеческий, но могут делать только то, что попускает им Бог, ибо Господь хранит людей Своих. Поэтому от беса-домового не только нельзя ожидать никакого добра, но наоборот, надо предполагать, что вслед за мелким хулиганством он может причинить и великое зло и даже привести к гибели тех, кто живет в доме или квартире, в которых он обитает. Так что если в жилище человека появился бес-домовой, совершаются странные вещи: летают или падают предметы, раздаются какие-то звуки или даже слова, появляются призраки, наводится страх на живущих, то надо знать, что это — великая беда. Необходимо скорее бежать в церковь Православную к священнику, исповедаться ему в грехах своих и просить прийти, освятить жилище и изгнать злых духов — домовых, гномов, леших, водяных, «инопланетян» и тому подобных и всех их нечистых проявлений.

Обо всем этом я рассказал женщине, в квартире которой обитал бес-домовой, и предложил ей призвать скорее священника освятить жилище, а также чтобы все в дому исповедали ему грехи свои.

Потому столько бед ныне в мире, что многие люди, оставив истинное Богопочитание, все более и более опускаются в язычество, забывая, что была великая за всех нас искупительная жертва на Кресте Господа нашего Иисуса Христа, и вот уже почти 2000 лет как существует Православное христианство».

Вот какие рассказы нам довелось услышать.

При своем священническом служении много мне, православному священнику, приходилось наблюдать за одержимыми, за теми, кто подвержен особому воздействию злых духов. Сатана и слуги его, бесы, духи злые и нечистые, действуют вообще на весь род людской, на всякого человека. Но на некоторых людей они действуют с особой, великой силой: или изнутри, входя в человека и поселяясь в теле его, или извне, снаружи, не входя в тело его. Такие люди и называются одержимыми. Те люди, в которых злые духи сидят внутри, в телах их, называются еще бесноватыми.

Люди подпадают под особое воздействие злых духов в основном за грехи свои тяжкие, но также и под воздействием колдовства. Если же человек твердо держится Православной веры, не совершает смертных грехов, стремится жить по заповедям Иисуса Христа, быть со Христом, то такой человек не станет одержимым ни при каком воздействии колдовства. Он может в чем-то пострадать, по попущению Божию, от колдовства, но одержимым не станет, как бы на него ни злобились колдуны и злые нечистые духи.

При святом крещении на православного человека налагают святым миром печати креста: на лбу, на глазах, на ноздрях, на губах, на ушах, на груди, на руках и ногах. И говорится при этом: «Печать дара Духа Святого''. И если человек ходит в храм Божий, исповедуется, причащается, старается жить по Божьи, хранит Православную веру, то бес ни при каких условиях не может нарушить эти печати и войти внутрь человека, в тело его. Если же человек тяжко согрешает, то, по попущению Божию, бес может нарушить эти печати, войти в человека и поселиться в теле его. И тогда человек становится бесноватым.

Известно из жизнеописаний, что на некоторых святых прямо нападали злые духи, и даже избивали их, но этих святых нельзя назвать одержимыми, ибо они отражали уверенно, с помощью Божией, все нападки врага. А вот когда человек находится в большой беде от действий злых духов, даже погибает, такого человека можно назвать одержимым. И если он обратится к Богу, к Церкви за помощью, покается, исповедуется, не будет согрешать смертными грехами, будет стараться соблюдать заповеди Господа Иисуса Христа, хранить Православную веру, то получит от Бога помощь, начнет избавляться от одержимости и, когда Богу будет угодно, перестанет быть одержимым, избавится от особого, сугубого воздействия на него злых духов.

Известен случай из жития преподобного Василия Нового, когда на некоего Григория одна колдунья наслала злых духов, и он, от сильного их воздействия, тяжело заболел и едва не погиб. Но это произошло потому, что предварительно он согрешил: нашел дорогой пояс и утаил его, не отдал хозяйке. За это, по попущению Божию, и попал он под сильное воздействие колдовства, но спасен был святыми молитвами преподобного Василия Нового.

Здесь можно привести и такой пример. Известно, что в лесу здорового лося волки обычно задрать не могут, а больного лося задирают и пожирают. Так же и бесы, с предводителем их сатаной, не могут победить и погубить морально здорового христианина, такого, который хранит Православную веру, не имеет смертных грехов и стремится быть с Богом.

Много случаев бывает, когда одержимыми становятся дети, подростки. Они, как правило, страдают за грехи своих родителей, родственников, от колдовства.

Как-то к священнику, который отчитывает, привели девочку шести лет. Священник сразу определил, что девочка бесноватая, что в ней, в ее теле, сидит нечистый дух. Но чтобы точнее определить причину душевной болезни и выбрать лучший способ лечения, он подробно исповедал родителей. И выяснилось, что были такие печальные обстоятельства. Мать мужа невзлюбила невестку по разным причинам, в том числе и потому, что та была несколько старше мужа. Но они все-таки поженились, невзирая на недовольство матери. И когда невестка была беременна, свекровь ее прокляла. Надо было бы невестке понять, что случилась беда, постараться примириться со свекровью, сходить в церковь, покаяться, в чем согрешила, попросить особой помощи у священника. Но она этого не сделала, и родившаяся девочка стала со временем бесноватой.

Священник благословил родителей водить девочку на отчитки и заповедал им приложить все усилия, чтобы мать девочки примирилась со свекровью. Для такого примирения он вызвал ее свекровь, исповедал ее, отпустил ей грехи, в которых она исповедалась и раскаялась, и всячески уговаривал ее простить от всего сердца и сына, и невестку, и снять с них совершенно свое проклятие.

По милости Божией, примирение состоялось, старое проклятие полностью было снято, и открылся путь для исцеления девочки. Но родителям ее предстояло много потрудиться, ибо повреждения детей при беременности, при родах часто бывают очень тяжелыми и обычно оставляют след на всю жизнь.

Первое время девочка дико сопротивлялась отчитке: бесновалась, дергалась, сильно кричала, так что родители едва могли удержать ее. Но через несколько месяцев уже было явное улучшение: при отчитке и сама причащалась Святых Христовых Таин. Молитвы и священнодействия привлекли к ней милость Божию: она постепенно стала исцеляться.

Мать привела к священнику, который отчитывает, девушку лет пятнадцати и мальчика лет десяти. Дети внешне казались спокойными, а мать была почти в истерике: плакала, обильно проливая слезы, суетилась и все время порывалась встать перед священником на колени. «Батюшка! Батюшка!— взывала она. Помогите детям моим, помогите! Только на вас осталась надежда. Врачи не могут им помочь».

«Успокойся,— сказал ей священник,— садись». И она села рядом с ним на лавку. — «Расскажи, что с ними, и что ты хочешь от меня».

Женщина несколько успокоилась и стала рассказывать. Когда дети были малыми, она водила их для исцеления от обычных детских болезней к чародеям. Однако от действия этих чародеев они не только не исцелились, но стали одержимыми. В них начало особо проявляться действие злых духов. Мальчик стал страдать эпилепсией, бесы наводили на него большой страх, особенно ночью, когда он просыпался, и в сновидениях. А дочь стали иногда ночью посещать бесы: наводили на нее страх, и ей казалось, что они стараются всякий раз стащить с нее одеяло, а ее сбросить на пол. И как защититься от этих злых духов, семья не знает.

«Дети часто страдают за грехи родителей,— сказал священник в ответ на ее рассказ. — Зачем ты водила их к чародеям? Думала исцелить? Ты ведь, по существу, водила их к сатане. Неужели сатана по своей воле сделает доброе людям? Нет, конечно, ведь он хочет всех людей убить, погубить, и доброго от него не жди. Врачи, ты говоришь, не могут им помочь. Но где не могут врачи, там может Бог. Ты правильно сделала, что пришла, хоть и напоследок, в церковь Божию. Будем надеяться на милость Бога».

И далее священник исповедал ее и детей и отпустил им, от имени Бога, все высказанные ими грехи. Затем он дал им особую воду, освященную для помощи болящим и одержимым злыми духами, и благословил их ходить на отчитки.

Женщина успокоилась, перестала плакать, поблагодарила священника и обещала, что будет с детьми отчитываться и пить эту освященную воду. С надеждой на лучшее они ушли.

Одного отрока к священнику, который отчитывает, привела мать, сказав, что сын ее имеет какие-то странности и ощущает иногда воздействие духов. Священник исповедал ее и выяснил, что она как-то водила сына для исцеления к чародею. Объяснив, что она совершила грех, и отпустив ей, по ее раскаянию, этот грех, он исповедал мальчика. И вот что тот рассказал. После того как мать сводила его к чародею, привязалась к нему нечистая сила: наводит на него страх и учит во сне плохому, говоря так: родителей не слушай, делай все как сам хочешь; гуляй, веселись.

Священник выслушал его рассказ, отпустил ему грехи, благословил его пить воду для болящих и ходить на отчитки. «Диавола не слушай, —добавил он мальчику,—слушай Христа. Ходи в церковь и старайся no-Божьи жить».

Основная причина, как мы уже сказали, почему человек становится одержимым злыми духами — это грехи его, часто грехи многие и тяжкие. Диавол сначала вводит человека в искушение, в грехи, а когда тот согрешает, то завладевает им.

Вот пример. Одна монахиня стала высказывать недовольство игуменьей, потом начала открыто ругать ее, восстала против игуменьи, не слушалась ее. К тому же она стала выходить из монастыря и тайно смотреть по телевизору чародеев, так называемых целителей. И затем она заболела раком, который стал поедать все тело ее, и сделалась бесноватой. Ее отвезли в больницу для умалишенных, где она лежала, пребывая в озлоблении и не желая примириться с игуменьей. Когда к ней приходили монахи проведать ее, то, при приближении их, она неистово плевалась на них и не желала их видеть.

Наконец, нашелся священник, который взялся ее отчитывать. Когда он первый раз вошел к ней, то она стала плевать и на него. Две монахини силой держали ее, а священник положил на ее голову Евангелие и стал читать. Как только Евангелие коснулось ее головы, она перестала плеваться, несколько притихла, хотя тело ее сильно дрожало, тряслось. После Евангелия священник прочитал над ней заклинательную молитву на изгнание из нее злых духов. Затем стали давать ей святую воду, но она не принимала. Тогда ей эту воду влили насильно в рот, и при этом у нее были стиснуты зубы, так что не могли их разжать, и вода просачивалась сквозь зубы в рот. После облили святой водой ее голову и все тело, после чего накормили ее.

Перед этим был такой случай. Ее некоторое время навещала одна верующая женщина Монахиня ее принимала, беседовала с ней, кушала гостинцы. Однажды эта женщина тайком подлила ей в чай святой воды. Монахиня пришла в сильное возбуждение, отпихнула от себя чай и стала эту женщину всяческими словами ругать. Бес, сидевший в ней, сразу распознал святыню: святую воду, подлитую в чай, и против этой святыни восстал.

Когда священник пришел к этой монахине в больницу второй раз, она уже не плевалась, но сопротивлялась чтению над ней Евангелия, так что двум монахиням приходилось ее насильно держать.

Постепенно она стала спокойнее принимать священника, не сопротивляться уже чтению над ней Евангелия и тому, что клали Евангелие на голову ей. И наступил момент, когда бес, сидевший в ней, прогоняемый силой Божией, вышел. Это случилось, по милости Божией, по молитвам священника, в какое-то время, когда его не было в больнице. Он старался каждый день молиться за нее и на проскомидии на Литургии поминал ее, вынимая из просфоры частичку.

Когда он как-то, в очередной раз, пришел к ней и после чтения Евангелия и заклинательных молитв стал говорить бесу: «Выходи!», —заклиная беса именем Господа Иисуса Христа, то она тихо сказала: «Уже вышел». И действительно, она перестала быть бесноватой, ибо злого духа в ее теле уже не было, и стала просто болящей. Святую воду она пила уже сама, без всякого принуждения. И путь спасения опять открылся для нее, ибо за нее молятся многие.

Вот еще примеры, когда грехи приводили человека к одержимости.

Один юноша, через год после своего крещения в Православной вере, по случаю выпил спиртного, согрешил в состоянии опьянения, а потом еще пошел к чародею для какого-то исцеления. После посещения чародея он ощутил, что в теле его поселились два злых и нечистых духа. Они стали разговаривать с ним, называли себя именами-кличками. Иногда они так завладевали им, что он повторял их слова, сам не понимая, что говорит. Потом он стал испытывать от них мучения, обратился в Православную церковь за помощью и стал ходить на отчитки. Бесы в нем начали бешено сопротивляться, не желая, чтобы их выгнали из его тела, всячески удерживали его и от храма, и от отчитки, и наконец, сильно повредили его разум, так что он попал на недолгое время в психиатрическую больницу. Но, по милости Божией, благодаря молитвам отчитывавшего его священника, он стал постепенно исцеляться, ходит в храм исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таин. И воздействие злых духов на него стало ослабевать.

Некоторые становятся одержимыми из праздного любопытства, из-за неверия, маловерия, дерзости, из-за обращения к чародеям.

Один молодой человек занимался колдовством из любопытства, стал одержимым и после этого, под воздействием бесов и из-за похоти, впал в страшные мерзкие грехи. В поисках спасения он пришел к священнику на отчитку.

Вот что рассказала нам одна женщина о том, как она стала одержимой.

«Мне было 17 лет, когда одна знакомая рассказала, как при помощи тарелки, сидя за столом, вызывать духов. Она сказала, что у духов можно многое узнать о будущем. Я заинтересовалась этим и решила попробовать, подговорила и четырех своих подруг. Мы все учились тогда в последнем классе средней школы, и нам хотелось узнать, как сложится в дальнейшем наша судьба.

В первый же вечер, когда мы принялись за вызывание духов, у нас это получилось. Нам так интересно было получать ответы на наши вопросы, что вначале мы разговаривали с духами почти каждый вечер. Мы заинтересовали этим и некоторых наших знакомых.

Мы садились за стол, клали на него тарелку, вытягивали руки, делали еще кое-что другое, и тарелка сама начинала передвигаться по столу. Так получилось, что духов всегда вызывала я, а помогала мне в этом моя близкая подруга. Мне было очень любопытно узнавать, что ожидает меня и моих подруг, и во все, что духи нам предсказывали, я верила, не сомневаясь. Некоторые из предсказаний со временем действительно исполнились.

Я как-то не задумывалась тогда о том, почему же тарелка сама, хотя никто из нас не касался ее руками, передвигалась по столу. И не знала я тогда, что это духи передвигают тарелку. Не задумывалась я и о том, что это за духи, к которым мы обращались за ответами. Я полагала, что они -добрые, и не знала тогда, что на самом деле это духи недобрые, а злые, что это — бесы.

В один из вечеров нас собралось больше обычного. Были и такие, которые впервые пришли на это зрелище, и они не верили вначале, что во время сеанса вызывания духов тарелка сама передвигается по столу и, увидев своими глазами, удивились.

Когда мы начали сеанс, тарелка стала передвигаться по столу очень быстро, неспокойно, просто вырывалась из-под рук. Такое мы, постоянно участвовавшие в сеансах, наблюдали впервые. Мы даже не успевали держать над ней пальцы. Она ходила не только по бумаге, расстеленной в центре стола, но и двигалась до краев стола, иногда почти падая на пол. А когда тарелка сбила одну горящую свечу, стоящую на столе, и начала надвигаться на вторую, все мы сильно испугались, зажгли свет и встали из-за стола, прекратив сеанс. Больше я вызыванием духов никогда в моей жизни не занималась.

Не знала я тогда, что мы общались со злой, нечистой силой. Это скверное и страшное общение всем нам, мне и четырем моим подругам, постоянно участвовавшим в сеансах вызывания духов, принесло в жизни много несчастий. Первая подруга закончила школу с отличием, была первой ученицей нашего выпуска, но в институт поступить не смогла, хотя и сделала несколько попыток. Ныне она работает на таком месте, где высшее образование не нужно, интереса к своей работе не имеет. Вторая подруга удачно вышла замуж, но за 10 лет не смогла родить ребенка. Потом у нее родился мальчик, но через год мужа ее зверски убили, когда он возвращался вечером домой. После этого родители мужа выгнали ее с ребенком на улицу, и она осталась без своего жилья. Третья подруга поступила учиться в институт, удачно вышла замуж. Но через некоторое время после свадьбы муж ее покончил жизнь самоубийством — повесился. Почему он так поступил, она не могла понять, ибо никаких причин для этого не находила. Четвертая подруга вышла замуж, родила дочь. Через некоторое время после рождения дочери муж ее ушел к другой женщине. Для нее это — трагедия.

Мне тоже много скорбей пришлось перенести в жизни из-за бездумного общения с духами-бесами. После окончания школы я поступила в одно учебное заведение, проучилась в нем год и, по некоторым обстоятельствам, бросила учебу. Потом я еще поступила в два учебных заведения, тоже проучилась в них по году и бросила, так и не получив высшего образования. В семейной жизни также испытала я множество несчастий. В19 лет я вышла первый раз замуж, и в день свадьбы умер мой отец. Мы прожили с мужем один год, потом он стал мне изменять. Я узнала и развелась с ним. Через некоторое время я опять вышла замуж, потом родила ребенка. Сначала у нас с мужем все было хорошо, но затем мне стало казаться, что он меня не любит. У нас начались с ним ссоры. Долгое время мы жили с ним немирно, потом я с ним развелась. Но мы все равно жили вместе и часто ссорились. Он не уходил от меня и говорил, что какая-то неодолимая сила тянет ко мне.

Пытаясь как-то избавиться от изматывавших меня ссор, от немирной совместной жизни с мужем, с которым формально уже была разведена, я стала ходить по гадалкам, выпытывая у них, что же будет со мной дальше и есть ли что-нибудь светлое для меня впереди. Не знала я тогда, что все гадалки — от диавола.

Гадалки своими гаданиями меня не удовлетворили, и я стала учиться гадать сама. Начала я интересоваться и оккультизмом, черной магией. Не понимала я тогда, что все это — бесовщина, и очень опасная. Занималась я и хиромантией, и астрологией, интересовалась: есть ли внеземные цивилизации. Была я тогда неверующей и не представляла себе, что это все — науки и дела диавола. Наконец, попали ко мне колдовские книги, которые я стала изучать и кое-что из них применять на практике. Это увлечение черной магией помогало мне забыть о моих бедах. Казалось, что я нахожу смысл жизни и имею какой-то приток сил. Я чувствовала, что кроме этого материального мира есть еще мир иной. Не знала я тогда, что в этом ином мире есть не только любящий нас, людей, Бог, святые и ангелы Божий, но и диавол и слуги его бесы — духи злобные и нечистые, которые хотят людей погубить.

У меня родился еще сын. И некоторое время после его рождения у нас в семье был мир. Но потом опять у нас начались ссоры. Я все стала видеть в черном свете, в душе своей ощущала страшную пустоту и чувствовала себя очень несчастной. Пытаясь найти хоть какой-то выход из своего мрачного состояния, я пошла к экстрасенсу, не зная, что он — колдун. Я прошла у него четыре сеанса, и напоследок он дал мне для моего дома восемь «закодированных» иголок, которые я воткнула в стены по углам комнаты, в которой мы жили с мужем. Также он дал мне две заговоренные булавки, которые я воткнула в диван, и заговоренную воду, сахар и соль, которые я рассыпала в нашем доме. Я надеялась, что после этого все изменится к лучшему, и у нас в доме будет прочный мир и счастье. Но к лучшему ничего не изменилось, мы по-прежнему часто с мужем ссорились. И я, отчаявшись, впала в депрессию.

Мой муж — предприниматель. В дополнение ко всем бедам, у него украли громадную сумму денег, целое состояние, на которое мы могли бы долгие годы в довольстве, не работая, жить.

Сразу же после этого еще ограбили его предприятие, так что он разорился. И теперь, чтобы разбогатеть, ему надо начинать все сначала.

Все это переполнило чашу моего терпения, и я произнесла колдовское заклинание со специальным ритуалом. Но и это не помогло мне. И тогда я решила искать помощи у Бога и пошла в православный храм. Я попала к священнику, который отчитывает одержимых злыми духами. Он выслушал мою историю, вразумил меня, объяснил страшное мое состояние тем, что я столько лет общалась с бесами — нечистыми духами и направил меня на святое крещение. Меня окрестили. Теперь я хожу в храм, исповедаюсь, причащаюсь Святых Христовых Таин и надеюсь на милость Божию, на то, что все теперь в моей жизни пойдет хорошо. Путь спасения мне, несмотря на мои страшные прошлые заблуждения и грехи, открыт.

Муж мой с детства крещен в Православии. Но раньше я не замечала, чтобы он как-то проявлял веру. Теперь он тоже стал ходить в храм, и у нас появилась великая надежда. Мы решили с ним обвенчаться. Бог да поможет нам правильно и мирно жить и спасаться».