Азы Православия
Царские
часы
Часы
— это
краткое богослужение, установленное Церковью для
воспоминания некоторых священных событий. Существуют
первый, третий, шестой и девятый часы. На первом часе
вспоминается изгнание из рая Адама и Евы и предстояиие
Христа на суде Каиафы, на третьем — сошествие Святого
Духа на апостолов, на шестом — распятие Спасителя, а на
девятом — Его крестная смерть.
Обычно часы
совершаются в следующем порядке. Первый — по завершении
всенощного бдения, после утрени; третий и шестой —
непосредственно перед литургией; девятый по Уставу
должен вычитываться в начале всенощного бдения, перед
вечерней, но во многих приходских храмах он не
совершается. Молитвенную основу часов составляют псалмы
(на каждом — по три), а также песнопения текущего дня —
тропари и кондаки.
Однако
трижды в год установлены особенные чинопоследования
часов, которые в богослужебных книгах называются
великими, а в народе — царскими. Народное название
произошло от древней традиции Византии: на этих часах в
кафедральном соборе был обязан присутствовать сам
Император, для того оставлявший все государственные
дела. Россия восприняла традиции церковных служб от
Византии, и наши благоверные государи неукоснительно
следовали этому правилу.
Царские часы
совершаются накануне праздников Рождества и Крещения, в
так называемые сочельники (6 и 18 января), и посвящаются
этим священным событиям, а также в Великую Пятницу —
ради Страстей Господних. Помимо псалмов, на каждом часе
(а совершаются они подряд, с первого по девятый)
читается паремия — отрывок из Ветхого Завета, содержащий
пророчество о воспоминаемом дне, текст из Апостола и
Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.
Если
какой-либо из сочельников попадает на субботу или
воскресенье, то царские часы переносятся на
предшествующую пятницу, и в этот день не бывает
литургии.
Нет сейчас в
России благоверных государей, но царские часы не
престают быть таковыми. Ведь в храмах Своей благодатью
присутствует Царь Небесный. Не забудем же о великих
часах, ибо именно с них начинается празднование
Рождества и Крещения, и ими предваряется Пасха. |