Путь
к совершенной радости
Похвала
Очень
мудрую и интересную формулировку нашего поведения в
отношении окружающих дает прподобный Исаак Сириянин:
«Когда встретишься с ближним своим, принуждай себя
оказывать ему честь выше меры его.
А когда
разлучишься с ним, говори о нем все хорошее, и что ни
есть досточестного. Ибо этим привлечением его к добру,
заставишь его стыдиться от той чести, которую ты
оказываешь ему и посеешь в нем семена добродетели. От
такой приобретенной тобою привычки, на тебе отпечатается
добрый образ, ты приобретешь в себе высокое смирение и
без труда преуспеешь в великом. А сверх того, если
чествуемый тобой и имеет какой недостаток, то легко
примет от тебя исправление, пристыженный той честью,
какую ты оказал ему.
Пусть
всегда будет у тебя этот нрав — ко всем быть
благоприветливым и почтительным. Никого не огорчай по
причине злых дел и никому не завидуй. Не берись
кого-либо и в чем-либо порицать и обличать».
Следует
учесть, что те, кто нас окружает, в громадном
большинстве духовно больны (грехом) и нуждаются в
лечении. Нелегко найти путь к их сердцу. А без этого ни
наши слова, ни наш пример не будут на них действовать. И
только стяжав их глубокое расположение к себе, мы
получим возможность влияния на них и через это достигнем
и их исправления. Вот ради такой великой цели, следуя
добродетели рассудительности, и рекомендует преподобный
Исаак и преувеличение, и потворство тщеславию. Об этом
свидетельствует и игумения Арсения, исходя из своего
собственного опыта: «Похвала, иногда и просто
по-человечески приятная и ласкающая самость, бывает
полезна, как ободряющая унывающий дух.»
Здесь
следует, однако, оговориться. Применять в жизни указание
о пользе похвалы преподобного Исаака Сириянина и матушки
Арсении целесообразно лишь для духовно немощных
христиан, требующих ободрения и поощрения на узком пути
ко спасению. В том же случае, когда христианин идет ко
спасению достаточно твердыми шагами и не нуждается в
костылях, то слова похвалы могут быть ему и во вред,
всевая в него прилоги гордости и тщеславия.
Схиархимандрит Софроний так пишет об этом: «Благодать
Божия не допускает истинного христианина говорить своему
собрату похвалу, которую даже совершенные нередко не
могут понести без вреда. Похвалы говорятся только в том
случае, когда кто-либо изнемогает от отчаяния». Поэтому
подвижники благочестия боялись похвалы, боясь
превозношения и потери смирения, а с этим и благодати
Господней. |