ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Сундучок воспоминаний

«ПОЛ» — ЗНАЧИТ «ПОЛОВИНА»

Пасхальная выставка «Православная Русь». В конференц-зале иеромонах выступал перед мирянами. Он рассказывал мирянам о взаимоотношениях полов в свете христианской антропологии. Звали иеромонаха Кириллом (Зинковским).
— Поймите, — говорил он, — в Библии ясно написано: Ева была сотворена без какого-либо ущерба. Она не занимала второго места, она была ни в чём не хуже Адама: ни по плоти, ни по духу. Это и сам Адам признал, сказав о своей жене: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Быт. 2, 23), — такая же, стало быть, как и я сам. Почему же потом Ева, а за нею и все жёны, оказались в подчинённом положении? Иоанн Златоуст говорит: потому что возжаждала власти. Да, власти! Ибо что такое «запретный плод»? Неужели Еве просто захотелось вкусных яблок и это вызвало такие ужасные последствия? Нет, — Ева услышала, что «в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги» (Быт. 3, 5). Быть, как боги, иметь Божественную власть — вот соблазн! Но как сказано: «Всякий возвышающий сам себя унижен будет» (Лк. 18, 14). Жажда власти у жены привела её к рабству.
Но изначально, — изначально Адам и Ева были равны, ни в чём не имели преимущества друг перед другом: так было в первый, райский день человечества, а следовательно, так будет и в «день осмый», в жизни будущего века. Тогда первоначальное единство полов будет восстановлено, но это не значит, что мужчины и женщины будут неотличимы друг от друга, — просто различия перестанут быть предметом раздоров: из источника противоречий они станут основой гармонии. Так будет, — но вы, братья и сёстры, должны помнить, что жизнь будущего века начинается сейчас, и «не придёт Царствие Божие приметным образом; и не скажут: “вот, оно здесь”, или: “вот, там”. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20—21). Ведь кто такие святые люди? — Это те, кто раскрыл в себе Царствие Божие ещё здесь, на земле. Та же задача стоит перед каждым из нас: каждый в своём микромире должен развивать эту целостность, эту гармонию — прежде всего в общении с ближними, а затем и с дальними, — даже с теми, кого мы можем встретить лишь на одну секунду.

        ТАЙНА
Подружки позавидовали Тане:
им показалось, что она умней.
Не красоте её дивились — тайне,
которую увидели вдруг в ней.
И взгляд огромных глаз,
глубокий голос,
и свет, и сумрак в Таниной косе…
А было же: загадки ни на волос,
такая же простушка, как и все!
Откуда что?! Откуда в ней всё это?!
Не объяснить ни сердцем, ни умом.
У всех подружек есть свои секреты.
У Тани — тайна. Дело, видно, в том.
Вячеслав Кузнецов, +2004

— Да, гармония не подразумевает одинаковости, неразличимости: пусть всё будет разным, в зависимости от своей природы, — но пусть одно дополняет другое. Однако что мы видим в современной жизни, братья и сёстры? Женский и мужской пол сливаются, делаются неотличимыми друг от друга: женщины и внешне, и внутреннее становятся мужеподобными, а мужчины теряют своё мужское естество. Сколько раз приходится слышать от женщин: «Настоящих мужчин не осталось!» И мужчины жалуются: «Женщины не похожи на женщин и ведут себя не по-женски!» Оба пола теряют различия, всё сливается в единую массу, — но разве это похоже на достижение гармонии? Наоборот: раздоры нарастают, трещина непонимания и враждебности между полами растёт. Сейчас положение таково, что можно говорить о настоящей войне полов.
Но не надо такое состояние дел считать необратимым. Мы, христиане, призваны сопротивляться духу века сего: как бы ни развивалась жизнь, какими бы извилистыми путями ни шло человеческое общество, а заповеди Божии никто не отменял — они по-прежнему существуют, пусть даже большинство воображает, что можно жить по своей воле. Это трудно — противиться общему потоку. Это очень тяжело — искать ответы на такие вопросы, которые и не снились людям прежних поколений. В принципе ответ на любой вопрос можно найти в Священном Писании, в творениях Святых Отцов, — но нужно уметь их там находить. И нужно помнить, что хотя богодуховенные книги даются нам как некие маяки, однако каждое движение нашей воли, сознания, мысли, чувства всё же остаётся на нашей ответственности. Мы Библию редко читаем, нам всё подавай детектив. О чём же тогда мы мечтаем, какого мы царства хотим? Раздумывать долго не надо — погрязшие в блуде и зле, хотим мы кромешного ада, хоть есть он уже на земле. Алексей Решетов, +2002
Господь хочет, чтобы мы каждый раз нашли решение сами, — оно не настолько сложно, не настолько замысловато. Если мы знаем направление движения христианской души, то с помощью молитвы, мысли и чувства постепенно найдём, где тут воля Божия о нас, грешных.
Может быть, маленькой подсказкой будет для вас такая мысль. Господь наш Иисус Христос говорит нам: «Когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк. 12, 25). А с другой стороны, Церковь учит, что Таинство венчания позволит людям не потерять друг друга в будущем веке: если эти люди пронесли свою любовь через всю жизнь, то она сохранится… Как же совместить два таких положения? Видимо, дело в том, что будущая любовь станет чем-то большим, чем наша земная супружеская любовь. Замкнутость только лишь друг на друге не вписывается в Царствие Небесное: жизнь будущая — это преодоление всякого индивидуализма. И мы знаем, что уже сейчас есть примеры благочестивых, добрых семей, которые ещё в этой жизни преодолели эту замкнутость на своих маленьких частных интересах.

Три счастливых минуты: знакомство, помолвка, венчанье…
Всё, чего я так ждал, совершилось внезапно в судьбе.
Произнёс человек, что блаженство есть только в молчанье.
Но я знаю блаженство, когда говорю о тебе.

И я знаю, что ты навсегда неразлучна со мною,
Освещённая светом и белым огнём чистоты,
А какое блаженство дышать неизменно одною,
Лишь одною любовью, которою дышишь и ты!
О. Владимир Пономарёв, р. 1966, Сыктывкар

— И вот что получается: с одной стороны, в будущей жизни сохраняются семейные связи, а с другой стороны, они где-то и преодолеются для большей открытости Богу, всем святым, ближним… Но конечно, эта жизнь остаётся тайной для нас, мы её до конца представить не можем.

Такова была речь отца Кирилла, — и понятно, что слушатели не стали задавать ему вопросы о той жизни, которую мы ныне представить не можем: спрашивали о том, что все видят каждый день.

— Меня очень печалят ссоры в молодых семьях. Пусть даже супруги крещёные и повенчанные, но ссоры между ними всё равно неизбежны. Как мы, старшее поколение, можем помочь нашим детям жить в мире?
Убивали любовь, убивали в четыре руки… Били с разных сторон, состязаясь в сноровке и силе. Им шептала любовь: — Ах, какие же вы дураки!.. Но они ей в ответ за ударом удар наносили. Убивали любовь… И однажды любовь умерла. Ей бы их обмануть: притвориться убитой — и только. Но любовь как любовь: притворяться и лгать не могла. Да и им поначалу не жаль её было нисколько. Убивали любовь… На поминках его желваки заходили на скулах, а взгляд её слёзы затмили. И — тайком друг от друга — всё те же четыре руки поливают отныне цветы у неё на могиле. Юрий Воронов, +1993
— Что же тут сказать? Каждый случай нужно рассматривать особо. Но вот что всегда важно: родители не должны быть назойливыми в своих попытках помочь. Слишком часто видишь эту назойливость, особенно со стороны матерей: не важно, мать жены это или мать мужа. Эта неразумная попечительность о своём чаде вносит в жизнь молодых такой разлад, что часто приводит к развалу семьи. К сожалению, это факт. Очень сильна у женщин установка: «Мой ребёнок — он хороший, он всегда прав!» — а ведь это можно расценить как состояние прелести. Редко случается, но видел я и обратные примеры. Одна женщина средних лет мне рассказывала: «Когда я вышла замуж, моя мать ни разу не похвалила меня в противовес мужу. Наоборот, она говорила, что, мол, он такой хороший, а ты — лентяйка, ты такая-сякая!.. И я ей очень благодарна: она воспитывала меня так, как должно». Но такие примеры, к сожалению, бывают редко, — только как исключение.

          НАКАЗ ДОЧЕРИ
Без ошибок не прожить на свете,
Коль весь век не прозябать в тиши.
Только б, дочка, шли ошибки эти
Не от бедности, — от щедрости души.

Не беда, что тянешься ко многому,
Плохо, коль не тянет ни к чему, —
Не всегда на верную дорогу мы
Сразу пробиваемся сквозь тьму.

Но когда пробьёшься — не сворачивай
И на помощь маму не зови…
Я хочу, чтоб чистой и удачливой
Ты была в работе и в любви.

Если горько вдруг обманет кто-то,
Будет горько, но… переживёшь.
Хуже, коль «полюбишь» по расчёту
И на сердце приголубишь ложь.

Ты не будь жестокой с виноватыми,
А сама виновна — повинись.
Всё же люди, а не автоматы мы,
Всё же не простая штука — жизнь…
Юлия Друнина, +1991

Помогать молодым, конечно, надо, но не будем забывать о молитве, потому что молодые люди обычно на все наши замечания реагируют отрицательно. Молитва же сама по себе может делать великие чудеса, а мы чаще всего силу её недооцениваем. Когда мы станем молиться за детей, то постепенно начнёт проясняться и наше собственное сознание: мы сумеем более чутко и трезво осознавать происходящее. А потом и Сам Господь будет нам подсказывать, надо что-то говорить или не надо, и если говорить, то что, и когда, и как, — потому что одни и те же слова можно сказать по-разному, с совершенно противоположным результатом. Мы своей резкостью, неосторожностью, своим самомнением можем так отпугнуть человека, что он уже ничего не захочет слушать, а захочет просто уйти подальше и жить своей жизнью. А по молитве нам будет даваться верное чувство: какую святоотеческую книжку дать им почитать, какой совет, когда и как заговорить… Кроме того, если супруги ходят в храм, то желательно, чтобы у них был один духовник. Надо, чтобы они наладили личный контакт со священником: это было бы просто идеально, — ведь тогда у них появится третейский судья в спорных вопросах…

— Я хочу спросить: может ли венчание после многих лет брака улучшить отношения между мужем и женой? И как бороться со страхом? Я боюсь, что повенчаешься с мужем, а потом семья всё-таки развалится…
Устав от бедного житья, сплетенья счастья и распада, какая русская семья в разлуке не искала лада?! Ярослав Васильев, р. 1950, Пермь
— Безусловно! Венчание не только может помочь, — оно всегда поможет. Но, конечно, решение венчаться должно быть совместным, продуманным, созревшим. Идеальный случай — это когда юноша и девушка венчаются сразу перед заключением брака. Но тут встречаются разные мнения: некоторые священники говорят, что пожилым венчаться уже не обязательно, другие утверждают, что венчание задним числом даёт благословение на уже рождённых детей.

Раб Божий… и раба… венчаются друг другу —
Сердца зовут, уста поют в уста.
И за руку влечёт священник их по кругу —
По кругу вечности, смиренья и поста.

И певчий лик, и всесожженья свечи,
И возгласы молитв, и блеск воды,
И крест, возложенный на трепетные плечи, —
Всё здесь благословляет молодых.

Примите мир. Идите к жизни вечной.
И дарует вам Бог и на земле покой.
И счастье ваше в доброте сердечной
Расплещется весеннею рекой.

А в чёрный день иль в чёрную годину
Благословит на подвиг вас Господь,
Как Бог Отец, благословивший Сына
За искупление отдать живую плоть.
Борис Споров, р. 1934

Я бы посоветовал молодым, маловоцерковлённым супругам не сразу венчаться, а созреть для венчания, чтобы процесс воцерковления шёл постепенно, чтобы не относиться к этому таинству как к красивому обряду или магическому действу, которое само по себе охранит нас от всех искушений. Дар благодати в венчании, разумеется, подаётся, но нельзя забывать и о синергии — соработничестве Бога и человека. Дар благодати мы должны достойно принять и хранить его бережно, как цветок. Благодать — как цветочная рассада: если нет её, то цветы не появятся из ничего. Но если она есть, а мы о ней не заботимся — тоже цветы не вырастут… Так же и любовь. Мой друг ругал свою жену с её укладом праведным. Он объявил жене войну по всем военным правилам. За то, что видит в нём врага, в широком и размашистом, за то, что чересчур строга к его друзьям, рюмашечкам. Мой друг ругал свою жену, несносное создание, и ставил ей одной в вину он все её страдания. Он ей в отместку шёл в кино один. А с ней — не хочется!.. Мой друг, не знаешь ты давно, что значит — одиночество. Римма Казакова, +2008

— Я хочу добавить к своему предыдущему вопросу, что у меня вера есть, мужа я привела в Церковь и убедила покреститься. И брак наш многолетний, и мы оба хотим быть вместе, — несмотря на то, что уже прошли через многие искушения. Вроде бы решение о венчании для меня созрело. Но страх… Он одолевает. Моя близкая подруга после семилетнего брака повенчалась — и всё-таки разошлась с мужем.

Ушла жена от друга моего.
А почему — не просто разобраться.
Ушла и всё, не встретив никого,
оставив мужа медленно спиваться.

Теперь мой друг наедине с виной,
он сам не свой от Бахусова плена.
Ушла жена. Ещё ушла с женой
красивая, как мама, дочка Лена.

Никто уже друг друга не винит,
как будто бы все квиты в этой драме.
Разрушен дом, а создаётся вид,
что разошлись они — не должниками.

Им не нужны ни помощь, ни совет.
Их помыслы и аргументы — здравы…
Они расстались. Виноватых — нет.
Как будто бы по-своему все правы?
Вадим Рахманов, р. 1943

— Согласен, страх в таких делах понятен. Но, как сказано в Писании, «совершенная любовь изгоняет страх» (1Ин. 4, 18). Всё-таки какую-то ответственность за наше решение Господь оставляет нам. Бывает, что Бог ясно открывает нам Свою волю, но чаще всего Господь ждёт от нас подвига. Он испытывает вашу любовь, терпение, стремление нести бремя грехов и немощей вашего супруга или супруги. Вы должны проявить решимость, но это должна быть не оголтелая решимость, а молитвенная, с учётом всех своих жизненных обстоятельств… Но ведь когда молодые люди венчаются, они тоже не могут быть уверены, что у них отношения всегда будут прекрасными, — и если мы уступим этому страху, то ни один брак не сохранится. Поэтому с молитвой, с любовью, с разумом решайтесь на этот шаг.

          ПАРА
У окна, в коридорчике тесном,
Где закат отражался в полях,
Познакомились в первом протезном,
Как знакомятся в госпиталях.

Прибывало кино на телеге.
Обдавало дыханьем весны.
Оба молоды. Оба калеки
Отшумевшей великой войны.

В тишине или в гуле обвальном,
Дальше — вместе, при свете и мгле, —
Помогая друг другу в буквальном
Смысле жить и стоять на земле.

Дети, внуки, забота и ласка,
Дом стандартный, и рядышком с ним
Инвалидная эта коляска,
«Москвичок» с управленьем ручным.
Константин Ваншенкин, +2003