ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Гони, старик, свою лошадку! Былинки

ГАЗЕТЫ КАК ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА
Интервью журналу СПб епархии «Вода живая»

Газета «Православный Санкт-Петербург» отмечает свое 15-летие. О пройденном пути рассказывает главный редактор издания Александр Раков.
- Александр Григорьевич, что для Вас лично значат эти пятнадцать лет?
- За эти годы произошло очень много интересного. Газеты - это, в буквальном смысле слова, мои дети. Я их как родных детей люблю и все эти годы взращиваю. Я их воспринимаю как живые существа, - хотя, казалось бы, это просто листочки…
- Как случилось так, что Вы пришли в журналистику?
- В восьмидесятые годы я работал на заводе «Светлана» в спиртовом цехе. Был тяжелый период в стране: воровство фактически поощрялось, пьянство тоже… Воровали все - от директора завода до грузчика, и пили все. И вот, в 1988 году я пришел в партком «Светланы» и заявил, что хочу работать в идеологии. Меня взяли так называемым «подснежником» - то есть я числился где-то инженеришкой, а реально всю душу и тело отдавал информационно-пропагандистскому центру. При мне был профессиональный фотограф и цех художников. И было семь точек, где были установлены фанерные щиты размером 140 на 140 сантиметров. На этом щите должна была быть какая-то наглядная информация. И я тогда изобрел новый вид наглядной агитации - мне этот опыт очень много дал для создания газеты «Православный Санкт-Петербург». Дело в том, что на этих щитах мне нужно было сочетать фотографии, текстуру, заголовки, вырезки из газет, стихи и так далее… Я был очень воодушевлен, это было очень интересно.
- Эти «щиты» были постоянными, или Вы меняли их время от времени?
- Конечно, приходилось постоянно менять их содержание. Ведь день-два, - ну, максимум, неделю - все это читают, а потом это уже никому не интересно. Поэтому у меня свободного времени не было - я «горбатил», как мог.
- Как получилось, что Вы расстались с этой деятельностью и стали издавать православную газету?
- Получилось так, что моя работа в агитации продолжалась до 1991 года, когда я перешел в «Рекламу шанс». А через год от «Рекламы шанс» отпочковался «Балтийский курьер», редактором которого я стал. Так вот в «Балтийском курьере» стал выходить вкладкой один листочек, потом, попозже, два, под названием «Православный Петербург». «Балтийский курьер» был еженедельной газетой, это была ужасная нагрузка, но я ее не замечал, так как к этому времени уже был крещен.
- Что в свое время повлияло на Ваше решение креститься?
- Вообще я тогда много писал об НЛО, считался известным уфологом и даже книжки об НЛО издавал - меня до сих пор ими тыкают… Но что ж поделаешь - из песни слов не выкинешь. На самом деле на тот момент, когда я крестился, я в буквальном смысле слова «спустился с летающей тарелки»… Я крестился-то потому, что хотел избавиться от страха перед теми местами, где я тогда бывал и где общался с якобы «потусторонними силами».
- Когда же Вы стали выпускать самостоятельную газету о Церкви?
- Дело в том, что мне довольно быстро стало понятно, что вкладка - «Православный Петербург» - главное, из-за чего покупали весь этот «Балтийский курьер»… Редактор мой этого не понимал и вышвырнул меня в 1993 году на улицу. Я остался на улице без денег, без знаний, без сотрудников - без всего. Но костер, который Господь к тому времени зажег внутри меня, был настолько силен, что я ничего этого не боялся. И вот в апреле 1993 года вышел первый номер самостоятельной газеты «Православный Санкт-Петербург». А «Балтийский курьер», надо сказать, вскоре прекратил свое существование - как рыба, которая отметала икру… Так что время подтвердило правоту моих слов.
- На какие образцы Вы ориентировались, когда начали создавать газету? Кто из СМИ был для Вас авторитетом?
- Я тогда очень почитал старый московский «Церковный вестник» - еще советский, который выходил на всю страну пятидесятитысячным тиражом. Кто-то из друзей достал мне его подшивку.
- Первые выпуски Вашей газеты сильно отличались от нынешних?
- Ну, должен признаться, что газета у меня поначалу была никакая. Корреспонденты у меня менялись. Как правило, был всего один корреспондент, и все мы с ним все делали вдвоем. Потом курьер появился…
- Могли бы Вы назвать кого-то из петербургских священнослужителей, кто в наибольшей степени помог газете «встать на ноги»?
- Очень здорово помог отец Пахомий Трегулов. Еще когда мы были в «Балтийском курьере», он был тогда настоятелем храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала. Он брал «Балтийский курьер» с нашим листочком «Православный Петербург» пачками - что-то продавал, что-то раздавал. И еще он помог нам стать на ноги информационно - он дружил тогда с Александром Невзоровым, и тот сделал о нас сюжет… Еще нам очень помог отец Алексий Мороз - он тогда еще не переехал в Новгородскую епархию. Он тогда прославился своей брошюрой «Люди и демоны» об НЛО и прочем. Мне было легко с ним, и мы стали печатать его тексты.
- Когда Вы, по Вашему мнению, стали делать уже профессиональное издание?
- Лет семь назад или восемь мы слились с газетой в одно целое. Я стал понимать, чего хочет газета, чего не хочет, что она возьмет, что она отторгнет… Я стал видеть ее как живое существо.
- Каков сегодня Ваш принцип отбора сюжетов для публикаций? Есть ли у Вас, например, «запретные» темы?
- Есть темы, которые я до сих пор не дерзаю поднимать. Это чисто богословские вопросы. Как журналисты мы можем что-то скомпилировать из книг, но свое писать мы не можем - тут надо иметь богословское образование. Хотя вообще я считаю, что людям сейчас нужна богословская газета - просто я понимаю, что мне лично сейчас такой газеты не поднять. Важно, чтобы нашелся священник, который был бы способен изложить простым языком сложные богословские темы.
- Как Вы лично видите задачи «Православного Санкт-Петербурга» сегодня? Считаете ли Вы себя миссионерским изданием?
- Газета не может воцерковить никого, важно понимать это. Но газета может дать толчок, заинтересовать…
- А есть ли у Вас то, что называется «целевой аудиторией»?
- Существует ошибочное, ложное мнение у некоторых представителей православных СМИ о том, что, например, нужно делать православное издание для интеллигенции. Я считаю, что Богу не нужны посредники. Господь не работает с группами людей, он работает с каждым индивидуально и призывает каждого отдельно, лично, а не по громкоговорителю… А то давайте делать тогда газеты для сапожников, для слесарей…
- Довольны ли Вы лично как редактор своей газетой?
- Говоря предельно откровенно, нет. Той газеты, которую я хотел бы видеть, я еще не сделал - и сделаю ли я ее, я не знаю, не уверен. Мне все время что-то мешает сделать ту газету, которая нужна. Впрочем, надо сказать, что в какой-то период я даже стал доволен газетой, - но тут у нас вышел полубракованный номер… Видимо, Господь увидел мою все возрастающую гордыню. Пришлось поплакать. То есть, конечно, очень хорошо, что мы получаем много отзывов от простых людей, что им все нравится, - но я знаю, что это их милосердие дается нам через Бога, чтобы нас поддержать.
- Что для Вас как для главного редактора составляет главную сложность в работе?
- Редакция православного издания - это своего рода монастырь. Отец Амвросий Юрасов говорил мне, что монахов воспитывают пятнадцать лет. Так вот так же несколько лет надо воспитывать журналиста. Не было на моей памяти еще ни одного случая, чтобы даже профессиональный, казалось бы, журналист, придя к нам, был готов сразу работать.
- Почему?
- Потому что, кроме умения писать на православные темы, нужно уметь притереться к коллективу, понять и почувствовать газету и, что самое, может быть, важное, - научиться послушанию редактору. Мне часто указывают на то, что у нас в газете перебывало много авторов. Это действительно так, причин этому много, но главная - в том, что «я» этих авторов затмевало их желание делать общее дело, делать православную газету. То есть гордыня человека не позволяет ему (или ей) писать так, как просит редактор.
- То есть Вы относитесь к типу редакторов авторитарного склада?
- Да, никакой демократии у меня никогда не было и не будет. Слава Богу, что сейчас я стал намного спокойнее. Раньше я много кричал на сотрудников - сейчас Господь меня немножко подуспокоил… Конечно, раздражительный я - бес меня крутит, я это знаю, и люди знают, но я борюсь с этим. Сейчас у нас отношения с авторами намного ровнее. Все люди, которые сейчас у нас работают, работают не меньше пяти лет. Этот состав я считаю почти идеальным. Проблемы, конечно, всегда есть, но главное, как я сейчас понимаю, - это научиться решать проблемы.
- Хотелось бы спросить Вас о внешнем виде газеты. Сегодня полиграфия гораздо лучше развита, чем пятнадцать лет назад. Печатать качественные, полноцветные издания стало намного дешевле. Почему Вы по-прежнему издаете черно-белую газету на дешевой бумаге? Это связано с финансовыми затруднениями или является сознательным ходом редакции?
- Пожалуй, если бы у меня были дополнительные деньги, я все равно издавал бы не цветную газету, - просто я бы вместо восьмиполоски издавал бы двенадцатиполоску. Потому что народу сегодня «лаки и краски» в православной газете не нужны.
- Что Вы вкладываете тогда в понятие «живого» издания? Что для газеты значит быть «живой»?
- Нужно уйти от «благостности». К сожалению, когда читаешь нашу церковную прессу, создается впечатление, что ничего у нас не происходит - все «тишь-гладь да Божья благодать». А «жизнь», по-нашему, по-журналистски, - это критика. Критика - если она благожелательная - даже в отношении Церкви возможна. Тогда и сплетен не будет - ведь сплетни рождаются от недостатка информации.
- Можете привести пример?
- Например, когда скончался наш владыка Иоанн (Снычев). Он, как вы знаете, был на приеме у Собчака. И пошел слух: «Собчак отравил митрополита конфетами». Чушь несусветная! Но эту несусветную чушь подхватила вся Россия. Так почему было бы не написать об этом?
- Как Вы считаете, в какой степени православное издание должно ориентироваться на запросы читателя?
- Любому редактору важно понять, что если издание не чувствует своей аудитории, оно обречено: если деньги у редакции есть, то на пустоту, если их нет, то попросту на вымирание. Да, опасность стать игрушкой в руках людей есть всегда. Потому что легко стать популярным, если писать в буквальном смысле слова про то, что «народу угодно». Но это не то, к чему надо стремиться. Просто почувствовав связь с людьми, нужно «приподнимать» их.
- А как при этом смотреть на читателя не «сверху вниз», а на равных?
- Люди потому и не очень читают церковные газеты, что они такие назидательные - от этого люди и в жизни устают, этого они не хотят видеть в Церкви. Нужно писать обычным, нормальным языком. И говорить обо всем так, как будто ты узнал об этом впервые и делишься своим впечатлением.
Беседовала Анастасия Коскелло