|
Повторение пройденного. Былинки
Два
юбилея готовится отметить газета «Православный
Санкт-Петербург»: 60 лет со дня рождения своего главного,
безсменного редактора Александра Григорьевича Ракова и —
через несколько месяцев — 15-летие самой газеты. Самое время
редактору побеседовать со своей газетой, вспомнить былое,
оценить настоящее, задуматься о будущем. Интервью взял
корреспондент газеты Алексей Бакулин.
— Чем,
собственно, отличается газета православная — какой она
должна быть в идеале — от газеты светской? Темами? Героями?
Стилем?..
—
Непростой вопрос… Без малого пятнадцать лет существует наша
газета и все пятнадцать лет мы пытаемся на этот вопрос
ответить. Хотя, быть может, ответ очень прост (а всё самое
простое на проверку оказывается самым сложным): православная
газета не имеет права врать. Вот и всё. Светские журналисты
— зачастую высокопрофессиональные работники, и в этом мы им
пока уступаем. Они умеют найти материал, умеют подать
материал, умеют из самого незначительного события сделать
конфетку. Но у них не считается грехом преувеличить или,
наоборот, умолчать, передёрнуть факты, додумать, а то и
вовсе придумать небывальщину… Это в порядке вещей, особенно
если газета хоть немного попахивает желтизной, если ей
необходимо увеличить тираж. Приведу в качестве примера часть
стихотворения, написанного 90 лет назад:
БУРЖУАЗНАЯ ГАЗЕТА
Пять человек – Враль,
Трупиков,
Отпетый,
Мерзавкер и Жульё –
прилежно,
день за днём,
Публичным занимаются
враньём
И вкупе называются г а з
е т о й.
Поистине, их следовало б
высечь
И выставить потом к
позорному столбу,
Но на челе их грозное
табу:
Подписчики и розница
100 000!
Попробуйте-ка, троньте
хлебодаров, -
Такой ли будет рёв, что
Боже упаси:
Знай поскорее ноги уноси
От града сокрушительных
ударов!
Василий Князев, июль 1917
Нас
тоже волнует наш тираж, вопросы распространения, продажи и
т.д. — мы в том же мире живём, что и светские журналисты. Но
мы в первую очередь должны помнить Божии Заповеди и в меру
сил стремиться по ним жить. Если мы чего-то не знаем, то
просто не трогаем эту тему. Если мы в чём-то не уверены, то
мы приглашаем человека знающего, идём на встречу с духовно
опытным батюшкой. Мы никогда не обращаемся к читателю
свысока, не назидаем его, подобно неким, делающим первые
шаги в журналистике, людям. Мы простые миряне, не богословы,
и говорим с людьми простым, доступным русским языком.
А вот,
кстати, и о языке. Светские журналисты частенько забывают,
что им выпало жить в России, и писать здесь следовало бы
по-русски. Возьмите любую газету — вот, у меня под рукой
свежий номер «Metro» — посмотрите, сколько здесь
иностранщины!.. Сколько ненужных, неоправданных,
недопустимых словесных заимствований!.. А ведь читатель
учится по газете, — в том числе учится и говорить; выходит,
нашему народу насильно прививают некий интернациональный
новояз. Православная газета ни в коем случае не должна
равнодушно относиться к русскому языку. Насколько это в
наших силах, мы стараемся писать по-русски — грамотно и
красиво. На наших страницах вы встретите много хороших
стихотворений.
— Да,
всё как будто бы просто — живи по заповедям, пиши по-русски…
Но такая простота даётся большим трудом. Конечно, всё в воле
Божией, и не все обстоятельства мы можем предвидеть, но, как
вы считаете, хватит ли у газеты запаса внутренней прочности
ещё хотя бы лет на пятнадцать?
— Да,
вот именно: всё в руцех Божиих. Вы и сами понимаете:
светская газета и пяти лет не просуществовала бы в тех
условиях, в которых существуем мы. Наша газета, как
подводная лодка в автономном плавании, живёт за счёт
собственных ресурсов. Есть у нас несколько благотворителей,
но в основном зарабатываем мы для себя сами. Могу вам
доложить, что каждый номер газеты приносит нам «доход» —
минус 2 рубля 80 копеек. При тираже газеты 12 тыс. — вот и
посчитайте, в каком положении мы оказываемся каждый месяц. У
нас нет штатного фотографа, штатного художника, штатного
корректора… Да что там: у нас и верстальщик не постоянный, а
приходящий. У нас всего два корреспондента на пять изданий…
И при всём при том, мы почти не пользуемся материалами,
набранными из интернета и из чужих изданий: газета процентов
на 90 состоит из оригинальных текстов. Это нас
перепечатывают, у нас заимствуют, на нас ссылаются. Что ни
говори, а газета – это товар, и она должна хорошо
раскупаться, — делать проходные номера мы не имеем права.
ГАЗЕТЧИК
На поле – за избы, за
речку,
По слякоти, солнцем
согрет,
Спешит на заданье
газетчик,
Рукой поправляя берет.
Он на небо смотрит – ни
тучки.
Ныряет в густые хлеба.
В кармане блокнот с
авторучкой,
А спешка – такая судьба.
По ниве проносится ветер.
«Устал – отдохну, не
беда»…
Его репортажи в газете
Нужны нам, как хлеб и
вода.
Сергей Красноперов
Но я
должен сказать, что читатели газету любят, читатели газете
помогают, хотя мы стараемся как можно реже обращаться к ним
за помощью. Читатели за газету болеют. Читатели, рядовые
читатели, очень хотят, чтобы газета существовала как можно
дольше. В этой любви наша надежда, в ней наш запас
прочности, а хватит ли его ещё на 15 лет — это уж Господь
весть. И ещё одно указание на то, что Господь газету
поддерживает: мы имеем прекрасного духовника протоиерея
Иоанна Миронова. Я счастлив, что Господь прислал нам этого
мудрейшего, смитреннейшего молитвенника, человека, который,
несмотря на свой 81 год, болеет за газету до слёз. Он очень
переживает за всю редакцию, и за редактора, который бывает и
непослушлив, и упрям, но потом за это же и расплачивается.
Мнений
о газете много, мнения о газете разные. Отец Константин
Пархоменко, клирик Свято-Троицкого Измайловского собора, без
зазрения совести назвал её провинциальной. Я, было,
обиделся, а потом призадумался над этими словами, и
постепенно на сердце пришла радость. Ведь провинция,
глубинка, это земля, где жили наши с вами предки, — это
стабильность, это устои, это вера, это послушание старшим…
Провинция — это сама Россия и есть! Выходит, что вольно или
невольно, а из уст отца Константина прозвучала самая высокая
похвала, какую только можно услышать. Это как орден для
редакции. Хочется даже привести одно стихотворение:
Провинция – вот Божья
благодать
Для городской мятущейся
души.
Здесь просто невозможно
опоздать,
Поскольку просто некуда
спешить.
Тут собственный
медлительный уклад
И свой особый жизненный
закон,
Где каждый третий –
чей-то сват иль брат;
Любой прохожий – каждому
знаком…
Геннадий Рябов
Некоторые люди безо всякого ёрничества называют газету
домашней. Это тоже очень приятно. Хотя скажу по совести, я
не сумел пока сделать такой номер газеты, который бы мне
понравился целиком – вечно какие-то очепятки, вечное
недовольство собой… И стихи, и куплеты я пишу каждый
день. Для любимой газеты потрудиться не лень. Наши беды и
горе (жизнь-то нынче не мёд!) Александр Григорьич всё,
конечно, поймёт. Напечатает слово о Христовой любви… Будь,
газета, здорова, долго-долго живи! Татьяна Егорова,
СПб.Мы, имея благословение правящего архиерея, всё время
повторяем одну и ту же мысль: газета ни в коем случае не
может заменить ни священника, ни святоотеческую книгу. Мы не
учителя для вас, не духовные наставники, — мы просто ваши
собеседники, мы вызываем вас на разговор о том, что на
сердце лежит у нынешнего православного человека.
— Какие
пути развития газеты кажутся вам совершенно неприемлемыми?
Какого будущего для газеты вы ни в коем случае не хотели бы?
— Мне
бы не хотелось, чтобы наш тираж поднимался за счёт
отступления от тех принципов, о которых я уже сказал.
Поднять тираж газеты достаточно просто. Для этого только
следует идти, не рассуждая, за определёнными группами
священства, за определёнными политическими силами… И газета
будет пользоваться поддержкой, и многие трудности уйдут… Но
я думаю, что Господь не попустит долго существовать такой
газете.
— Но
ведь обычно епархиальные издания, которые должны бы
пользоваться всемерной поддержкой правящего архиерея, на
деле, как правило, влачат жалкое существование… Почему так
происходит?
—
Посмотрите, что делается с епархиальными изданиями.
Епархиальные журналисты шутят: «Мы могли бы издавать газету
в трёх экземплярах: один экземпляр правящему архиерею, один
экземпляр в Москву - в синодальную библиотеку, и один
экземпляр в библиотеку епархии, — больше она никому не
нужна». И в этой шутке есть очень много правды. Я часто
говорил о епархиальных изданиях, и должен повторить,
пользуясь возможностью. До тех пор, пока эти газеты будут
печатать задним числом скучнейшую хронику служения местного
архиерея, мелкие подробности епархиального быта, народной
любви ей не дождаться. Это первое. Второе: ко мне отовсюду
приезжают епархиальные редакторы и жалуются на то, что
правящий архиерей, который является, как правило, главным
редактором, не даёт им свободно вздохнуть. Но если не дать
самостоятельность епархиальным журналистам, если не
разрешить им писать свободнее, газета не выживет. Третье:
надо платить сотрудникам редакции нормальные деньги. И
четвёртое, немаловажное условие: надо, чтобы часть выручки
от газеты обязательно шла в редакцию, на её развитие, на
премии журналистам… А то получается, что никому нет дела —
расходится ли издание среди читателей, или оно никому не
нужно… Я очень прошу священников, даже архиереев, всех, кто
имеет отношение церковной прессе: задумайтесь над моими
словами.
К
сожалению, приходится признать: многие священники, многие
архиереи не придают должного значения печатному слову. А
ведь именно в России печатное слово имеет такую огромную
силу, такое влияние на народ, как нигде в мире.
Легкомысленно относиться к печати просто неразумно. Я
считаю, что увлечение виртуальностью, создание тысяч
православных сайтов — это не тот путь, по которому следует
идти. Конечно: делать православные сайты и порталы легче,
чем печатное здание. Но сила воздействия их несравненно
меньше: в них легко запутаться, заблудиться, они не столь
наглядны и вразумительны, да к тому же — не забудьте! — за
пользование интернетом надо платить немалые деньги, а
основная масса православных вовсе не богата…
Многие
батюшки считают, что внутрицерковные вопросы надо решать
келейно, не вынося на страницы газет, иначе Церковь потеряет
авторитет. Уверяю вас, что дело обстоит совсем наоборот.
Например, в газете «Православное слово» на днях опубликован
указ митрополита Волгоградского и Камышинского ГЕРМАНА:
«Господину
NN.
Клирик Волгоградской епархии иеромонах
N
согласно решению общего Волгоградского собрания духовенства
от 23 июля 2007 года лишен сана иерея за многочисленные и
умышленные духовнические ошибки и принуждение к разводу
венчанных супругов, что приводит людей к духовному смущению
и лишает их представления о нормальном
православно-христианском образе жизни».
И у
меня при чтении не возникает никакого злорадства, а есть
радость за нашу Русскую Святую Православную Церковь:
выходит, что она способна к самоочищению…
Ну, а
если журналисты в чём-то ошиблись — ну, пожалуйста, батюшки,
приходите в редакцию, звоните, поговорите с редактором, с
сотрудниками, объясните нам, в чём мы не правы. Мы
предоставим вам место в газете — мы открыты для общения и
для поучения. Если уж говорить об ошибках, то я, например,
до сих пор не могу простить себе, что в своё время не смог
оценить отца Валентина Мордасова из посёлка Камно Псковской
области. Многим известны его замечательные книги о духовной
жизни… До сих пор я перед ним каюсь и неустанно молюсь о
упокоении его души. Это был святой человек, а я этого не
понимал. Его поведение мне казалось нелепым, непонятным…
Только после смерти отца Валентина было мне некое
вразумление Божие, и я начал понимать: батюшка-то был
святой!.. Впрочем, мой дорогой духовник, отец Иоанн Миронов
признался мне как-то: «Сашенька, я ведь тоже долго не
понимал отца Валентина!» Поэтому, пользуясь возможностью,
хочу призвать всех молиться о упокоении отца Валентина
Мордасова.
—
Возвращаясь к вопросу о взаимоотношениях газеты и епархии…
Может быть, следует разграничить: священник — это священник,
журналист — это журналист, и пускай каждый занимается своим
делом?
— Слова
ваши как будто справедливы, но я с ними не соглашусь.
Церковная газета не может существовать без поддержки
священства: без благословения правящего архиерея, без
окормления опытным духовником, без постоянных советов
заслуженных, любимых народом батюшек. Однако, священство
должно с большим доверием, с большей любовью относиться к
своей газете…
— Каков
же идеал сотрудничества епархии и газеты?
—
Идеал? Это когда правящий архиерей доверяет главному
редактору и имеет с ним постоянную духовную связь, подобную
той, какая должна быть между отцом и сыном. Он может
поправить журналиста, он может сказать с любовью: «Александр
Григорьевич, возлюбленный брат мой во Христе, не надо
печатать этот материал!» А я, как главный редактор, с
удовольствием показывал бы владыке спорные материалы,
рассказывал бы о наших трудностях, испрашивал бы совета и
благословения. То есть, отношения наши должны быть построены
на христианской любви, но не на приказе и запрете.
Церковь
сейчас действует только в храме. У нас очень слабенькая
православная жизнь вне храмов, — её почти не существует.
Газета — это едва ли не единственный мостик между храмом и
повседневностью, вот почему она так важна для епархии. Мы
делаем газету для всех. Наш читатель — простой человек, но
от его мнения, от его позиции зависит очень многое, — это
надо понимать.
— Но
ведь православная пресса появилась только во второй половине
двадцатого века. Прежде, в девятнадцатом веке, о ней даже не
слышали. А может быть, и не нужно её? Жила Церковь две
тысячи лет без газет и слава Богу…
—
Опять-таки я не согласен с вами. В девятнадцатом веке
общество было совсеминым, православным. Газет православных
не было, это точно, но было множество замечательных
журналов. Прекрасно помню, как в начале 90-х мы очищали
подвал храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала и
нашли там несколько номеров издававшегося при храме журнала
Всероссийского общества трезвости. Нет, была у Церкви
необходимость в печатном слове, были изумительные издания. В
годы православного возрождения, мы, журналисты пытались эти
журналы копировать — их внешний вид, их темы, их язык, но
быстро поняли, что в таком виде современная церковная пресса
существовать не может: изменился народ, была утрачена вера.
Нужно было начинать создавать прессу, созвучную времени.
Однако,
вы правы: православная газета нужна далеко не всем
православным людям. Зачем она старикам, всю жизнь прожившим
внутри церковной ограды: их молитву Бог и без газеты слышит.
Газета вовсе не нужна монахам: им хватает поучений своего
старца. Кому же нужна газета? Газета нужна тем людям,
которые хотят осознать себя членами православного
сообщества, тем, кто хочет почувствовать братский локоть,
поделиться своими думами, получить дружеский совет, узнать,
что творится в других городах, в других приходах. Газета
объединяет своих читателей в единое православное братство.
—
Представьте себе, Александр Григорьевич, что для вас нет
невозможного, что как редактор газеты вы можете творить всё,
что угодно: увеличивать тираж, объём, количество
сотрудников… Как тогда выглядел бы «Православный СПб»?
— Если
я однажды узнаю, что мои возможности безграничны, я в первую
очередь сяду и успокоюсь. Я человек импульсивный,
эмоциональный и вполне способен напороть горячку… Я бы
постарался сдержать первый порыв, а потом, конечно, поехал
бы к духовнику за советом. Но самое главное, нужно помнить
ту заповедь, которую оставил нам апостол Павел: «Все мне
позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но
ничто не должно обладать мною». (1 Кор. 6. 12). Мы знаем
немало случаев, когда внезапно свалившееся богатство
погребало под собой людей. Всему есть мера, и меру эту
Господь знает. Было время, когда я активно просил помощи у
сильных мира сего. Обращался, например к нашему губернатору
В.И. Матвиенко. Батюшка, узнав от меня об этом, попенял мне
и сказал: «Я запрещаю тебе искать помощь на стороне –
Господь тебе и так все дает». И правда: нам Сам Господь
помогает, а Он знает, когда и как именно нас поддержать.
Тому было за 15 лет немало примеров. Вот припомнилось к
слову стихотворение:
Всегда чего-нибудь нет, -
Чего-нибудь слишком
много…
На все как бы есть ответ
–
Но без последнего слога.
Свершится ли что - не
так,
Некстати, непрочно,
зыбко…
И каждый неверен знак,
В решеньи каждом –
ошибка.
Змеится луна в воде,
Но лжет, золотясь,
дорога…
Ущерб, перехлест везде.
А мера – только у Бога.
Зинаида Гиппиус †1945
—
Александр Григорьевич, 15 лет существует газета, — сколько
народу здесь перебывало… Сотрудники приходят и уходят, а вот
лицо газеты, между тем, продолжает оставаться прежним. В чём
тут причина? Это влияние вашей личности или газета имеет
собственное «Я»?
—
Действительно, в крохотной редакции работало множество
журналистов, и, в основном, это были сильные профессионалы,
которые сейчас заняли достойное место в православной прессе.
Я не буду их перечислять. Многие люди, зная мой горячий
нрав, удивляются, что самого себя я на страницы газеты
пускаю достаточно скупо. Но мне этого и не нужно. Я считал и
считаю, что газета – живое существо, и если ты настоящий
редактор, ты сливаешься со своим детищем. Не редактор
запихивает в газету материал, а сама газета говорит: «Вот
этот материал мне потребен, он полезен для читателя, он
хорошо пойдёт именно на эту полосу». Как я слышу эти
требования газеты, объяснить не могу. Этот слух
вырабатывается с годами, с помощью Божией и по молитвам
духовника. И конечно, необходимо единомыслие среди
сотрудников. Если сотрудники не любят друг друга,
соперничают, ссорятся, трудятся лишь ради заработка, ни в
чём не соглашаются с редактором, а редактор в отместку даёт
им темы, на которые им не нравится писать, то ничего
хорошего из этого не выйдет. Я всё время повторяю такую
мысль: редакция (да и любое православное сообщество, которое
делает некое благое дело во славу Божию), есть крохотная
частица монастыря. Если журналист действует по Божией воле,
с уважением относится к редакционной иерархии, то и материал
его несёт искорку Божиего света, тогда и польза духовная от
такого труда бывает, тогда и читатель газету полюбит.
Поэтому, видимо, Господь приводит сюда людей, наделённых
верой в Бога и верой в пользу своего дела.
—
Александр Григорьевич, — 9 октября 2007 года вам исполняется
60… Я, от имени всех сотрудников газеты, от имени читателей,
от всех, кто когда-то сотрудничал с нашей газетой,
поздравляю вас с этим юбилеем и желаю вам помощи Божией в
ваших трудах. Но у меня есть ещё один — последний вопрос:
между прочим, никто не вечен, когда-нибудь раб Божий
Александр Раков уйдёт… И что же, газета уйдёт вместе с ним?
—
Алексей, вы же сами знаете, как я переживаю: «Нет замены
редактору! Никто на моё место не приходит! Газета погибнет,
а ведь сколько трудов в неё вложено!» Но постепенно
начинаешь осознавать: на всё воля Божия. Однажды батюшка
благословил меня работать главным редактором, пока не
стукнет мне 65 лет. Я тяжело вздохнул, но решил батюшкино
благословение выполнить и настроился на 65 лет. И что же? На
днях прихожу к батюшке, а он без какого-либо с моей стороны
вопроса говорит: «Ну что, Сашенька, ещё 20 лет
поредакторствуешь?» Я не знаю, шутка ли это, но с трудом
представляю, как 80-летний старец (хотя в нашем роду столько
не живут) будет управлять газетой. Но я знаю совершенно
точно: пока жив батюшка, газета останется такой же, какая
она есть.
ЗАДАЧА
Мальчик жаловался, горько
плача:
«В пять вопросов трудная
задача!
Мама, я решить ее не в
силах,
У меня и пальцы все в
чернилах.
И в тетради места больше
нету,
И число не сходится с
ответом!»
«Не печалься! – мама
отвечала. –
Отдохни и все начни
сначала!»
Жизнь поступит с
мальчиком иначе:
В тысячу вопросов даст
задачу.
Пусть хоть кровью сердце
обольется,
Все равно решать ее
придется.
Если скажет он, что силы
нету, -
То ведь жизнь потребует
ответа!
Времени она оставит мало,
Чтоб решать задачу ту
сначала, -
И покуда мальчик в гроб
не ляжет,
«Отдохни!» ему никто не
скажет.
Дмитрий Кедрин †1945
Мы —
просветительская газета, и стараемся вести людей к свету
Божию. Мы не боимся, по мере необходимости, давать небольшие
острые материалы, и батюшка благословил нас на это. Но после
выхода каждого очередного номера кто-либо из наших
настоятелей непременно отказывается брать газету. Я считаю
это неумным. Когда священник обижается на газету, — что ж,
это его право. Но почему он считает себя вправе лишать
газеты своих прихожан? Мне это непонятно. А ведь мы за 15
лет написали столько добрых слов о сотнях священников, в том
числе и о том батюшке, который сейчас отказывается от
газеты!.. Разве апостол Павел не призывал к разномыслию?..
Дорогие
мои всечестные отцы! Это же нечестно! Это непорядочно! Это
не по-православному. Вы знаете, сколько усилий стоит сделать
газету? Многие из вас сами пытались выпускать приходскую
газету, монастырскую городскую, и я спрашиваю теперь: где
она? А мы — газета, которая существует 15 лет, которая
получила признание в России и за рубежом, которую
поддерживает Святейший, — так помогайте же нам, ради Бога!
Поправляйте нас, советуйте нам, давайте нам интервью, пишите
сами — мы протягиваем вам руку. Мы готовы понять и принять
то, что вы говорите. Дорогие батюшки, мы же не враги вам! Мы
— простые миряне, и конечно, мы ошибаемся, но будьте же
снисходительны! Газетная работа — это очень тяжёлое
послушание. Я вас смиренно прошу, всечестные отцы: помогите
газете! Я не знаю, в чём тут дело, но в храмах, где свободно
уходило 200 экземпляров газеты, сейчас берут не больше
двадцати… А ведь газета стала лучше: об этом говорят
читатели, об этом говорят интернет-рейтинги - 40 000
посетителей в месяц. Поэтому простите меня ещё раз, но я
прошу бережней относиться к нашему труду. Уничтожить
сделанное намного проще, чем сохранить, приумножить и
передать в другие руки. |
