Повторение пройденного. Былинки
Когда в начале 90-х я принял
Таинство крещения, в моей душе зажегся огонь веры. Он был
сильным и ярким и, несмотря на множество грехов, я скупал в
храмах только появившуюся святоотечественную литературу,
глотал ее, не понимая сути, без устали ездил в
паломничества, спал на полу церквей, сквозь торосы и ветер
продирался к старцу на остров, жаждал начала богослужений,
начал выпускать православную газету и горел не сгорая от
радости приобщения к Святой Русской Православной Церкви.
Много чего случилось за эти годы. Нет-нет, вера осталась –
пропало рвение, которым я жил несколько лет.
Теперь мне надо заставить
себя пойти в храм в воскресенье, книги Святых Отцов стопками
лежат на столе, я сократил утреннее правило, и только четки
– эти заветные узелки - не дают затухнуть тлеющей в душе
вере.
Вера моя остановилась на
каком-то очень невысоком уровне, и совесть саднит, что
подъема, пусть медленного, нет и в помине. Да я и сам
осознавал свою немощь. Господь перестал испытывать меня
болезнями, газеты – не без пота и крови – продолжают
выходить, книги пишутся, но внутреннее горение теперь стало
больше походить на тление. Поэтому и душа не находила места:
чувствовала, что Бог оставил меня…
СЛЕДЫ
Как душа вступила в жизнь
иную –
Обратилась к Господу:
«Прошу,
Покажи мне жизнь мою
земную».
И Господь ответил:
«Покажу».
Внял Отец Небесный
человеку,
И Земля придвинулась, и
вот
Видит он извилистую реку,
Струи чистых и нечистых
вод.
Видит он на берегу два
следа:
«Что за спутник был в
моей судьбе?»
И воскликнул Бог: «Чудак,
ведь это
Я всю жизнь сопутствовал
тебе!»
Смотрит человек,
смущеньем занят:
Вот опять один прервался
след –
В дни его разлада и
терзаний,
Страха, боли – самых
черных бед.
Не сдержал он горестного
вздоха:
«Видел я, как след Твой
пропадал.
Отчего, когда мне было
плохо,
Ты меня, мой Отче,
покидал?»
«Я не покидал, но в дни
разлада,
В дни, когда душили боль
и страх,
На руки Я брал и сколько
надо
Нес тебя, как сына, на
руках».
Николай Дмитриев
Почти все лето не был в
храме, а на Успение Пресвятой Богородицы собрался на службу.
Батюшка средних лет, которому я исповедаюсь уже давно, отец
Евгений, на этот раз не спросил, что сказал мне старец по
этому поводу, но произнес: «Александр Григорьевич, сегодня я
изменил своему правилу и накладываю на вас епитимью – за
месяц прочитать «Поучения аввы Дорофея». Я думал, что
исполню епитимью запросто; книга у меня была.
Не философствуя, не
споря,
Мудрёных книжек не
читать,
Но возле берега стоять
Святоотеческого моря,
Отцов впивая благодать.
Александр Солодовников †1974
Вернувшись домой, я взял ее
с полки, раскрыл и приготовился было читать, но телефонный
звонок оторвал на время; потом надо было срочно просмотреть
стихи из журналов; заглянуть в интернет в поисках новостей
для газеты; поправить «былинку»; жена позвала ужинать.
Вечером я опять взял в руки авву Дорофея, но глаза без
всяких снотворных склеились, и я провалился в сон. Утром
первое, что я увидел, была распахнутая, как птица в полете,
темно-синяя книга. Отведя от нее глаза, я пошел на работу.
«Да что же это, в конце концов?» - не переставал удивляться
и дал слово, что сегодня уж непременно прочитаю преподобного
Дорофея. Но вечером меня хватило только на то, чтобы наскоро
(хотелось сесть за компьютер) просмотреть «Алфавитный
указатель наставлений, содержащийся в творениях аввы
Дорофея» да раскрыть книгу в случайном месте: †«Так, если
кто хочет приобрести добродетель, то он не должен быть
нерадивым и рассеянным. Ибо как желающий обучиться
плотничеству не заниматься иным ремеслом, так и те, которые
хотят научиться деланию духовному, не должны заботиться ни о
чем другом, но день и ночь поучаться в том, как бы
приобрести оное. А иначе приступающие к сему делу не только
не преуспевают, но и сокрушаются, неразумно утруждая
себя».(Поучение десятое).
И я опять отложил книгу в
сторону. Завтра воскресенье, что я скажу батюшке? А люди,
читающие мои книги, что подумают они о человеке, пишущем о
Православии, но неспособном выполнить «несложную» епитимью?
И будут правы. Помоги мне, Господи, одолеть немощь и лень…
Еще раз я открыл наугад
книгу и прочел: † «Ибо невозможно душе пребывать в одном и
том же состоянии, но она всегда преуспевает или в в
лучшемили в худшем. Поэтому каждый желающий спастись дожен
не только не делать зла, но обязан делать и добро, как
сказано в Псалме: «уклонися от зла и сотвори благо»
(Поучение двенадцатое).
И вспомнилось, как несколько
лет назад в переписке с пюхтицкой монахиней я пытался
доказать, что язык Аввы Дорофея очень тяжелый: «…Взял Авву
Дорофея: «Ещё сказал: кто не имеет своей воли, тот всегда
исполняет своё (желание). Поелику таковый не имеет своего
желания, то, что бы ни случилось (с ним), он всегда бывает
доволен, и так оказывается, что он исполняет свои желания;
ибо он не хочет, чтобы дела исполнялись так, как он желает,
но хочет, чтобы они были, как будут».
Прп.Серафим Вырицкий пишет:
«Всемогущий Господь управляет миром, и всё, вершашееся в
нём, совершается или по воле Божией, или по попущению Божию».
Оба изречения говорят об одном и том же – о Промысле Божием.
Но если язык Аввы Дорофея – непролазный кустарник, то наш
современник сказал об этом просто и ясно. А что, до Аввы
Дорофея этого не знали святые Отцы? На этом постулате стоит
аскетизм и всё подвижничество. Одним словом, я не то чтобы
не понимаю Аввы Дорофея, но мне скучен язык его, и много я
прочитал подобных наставлений – сотни, если не
тысячи.Кое-что даже осталось в голове, а ещё меньше – в
действии…»
«Авва Дорофей, - ответила
монахиня, - мне как раз языком своим очень нравится, и
м.Сергия (Клименко), моя первая старица, о которой книжечка
вышла, из рода Толстых и глубоко культурный человек, Авву
как раз за язык хвалила (ведь это церковнославянский
перевод), за ясный русский язык. Видимо, вы просто далеки от
церковнославянского: я-то думала, что как окончивший
журналистику (нет, отделение русского языка и литературы. –
А.Р) вы любите такой старорусский, что ли. А истина – одна,
действительно, одна. Да, всё так, но смириться очень и очень
трудно…»
Икона Всех Святых – как
бабочек собранье…
Святых на ней – нельзя и
сосчитать.
Сегодня я проснулся тихой
ранью
И в храм пошел, чтоб
службу отстоять.
Сегодня праздник Всех
Святых, и кстати
Мне ясно так увиделось
сейчас,
Как высоко в небесной
благодати
Отцу святые молятся о
нас.
Мы просим их молиться и
молиться…
Они же просят безконечно
нас –
В житейском море ко
Христу прибиться,
Пока не пробил наш
последний час.
Геннадий Иванов
Авва Дорофей, помолись о
рабе Божием Александре, чтобы сумел он немочь духовную
одолеть и прочесть книгу, которую ты оставил нам в
назидание.
† «Не читай затем, чтобы
только прочитать, но чтобы освежить и напитать душу».
Свт.Феофан Затворник.
PS.
Неожиданно позвонил батюшка, положивший на меня епитимью.
«Александр Григорьевич, вы по две старнички читайте, не
больше. И в храм приходите – я жду вас». Как сладко стало на
душе от звонка! И каким безсильным я опять ощутил себя, взяв
в руки «Поучения, послания, вопросы, ответы» Аввы Дорофея.
Не могу читать – и всё тут! У меня же сильная воля, почему
так? А батюшке на глаза в каком виде предстану?
Что-то не порядке с моей
духовной жизнью, коль не способен простое послушание
выполнить. И что делать – ума не приложу… Но как только
позвонил духовник, я тут же со вздохом поведав ему о своей
беде-кручине. Отец Иоанн рассыпчато рассмеялся: «Всем
новоначальным советуют читать Авву Дорофея и Максима
Исповедника». «А я не могу…». «Теперь сможешь – помолился я
за тебя, чадо». На душе полегчало, но попытку пока не делал…
Молитв святых почти
совсем не знаю,
Лишь «Отче наш» и то не
наизусть,
Но сердцем и душой
воспринимаю
Церковных песен
жертвенную грусть.
Я замираю, стоя у амвона,
Под куполом, несущим
Божий крест,
И верю, с колокольным
перезвоном
Летят молитвы прямо до
небес.
Да, горько мне, что я
молитв не знаю,
Что не могу чуть слышно
их шептать.
В церковной тишине хорам
внимаю
И чувствую их Божью
благодать.
Николай Бакушин |