Знаки припоминания. Былинки

Увидеть небо…

Наверное, нельзя об этом – грех, а, впрочем, почему грех? Я часто мысленно стараюсь заглянуть за смертную завесу и меньше со страхом, а больше с любопытством понять: а что там, за тайной чертой? Ни Библия, ни книги святых отцов ни на йоту не приоткрывают величайшую тайну Божию. «Небо в высоте неизследимо» (Притч.25,3), «Небо не может быть измеряно вверху», (Иер.31,37); «Ночи там не будет» (Откр.21,25). Небо – это и есть рай, утверждает апостол Павел (2 Кор.2,4). Человек, который не в состоянии физически представить себе цифру в один миллион, тем паче не вмещает понятие вечности. «В доме Отца Моего обителей много», - утверждает апостол Иоанн Богослов (Ин.14,2). Мы идем. Жизнь пролетает мимо. Мы должны идти, идти, идти… Что тут скажешь: неиповедима вечность та, куда лежат пути… Только как бы ни было, а все же нам на свете будет каждый раз миг один всего, всего дороже, тот, что ощущаем мы сейчас!.. Мы стоим перед бездонной ямой, пред простором, что необозрим…

Дорог миг вот этот, миг тот самый, миг, когда мы это говорим… Евгений Винокуров.

… А что там делают безтелесные души миллиарды миллардов лет? Славословят Господа? Возрастают в познании таин Божиих? Для чего? Зачем Богатому, имеющему все и обладающему абсолютной, непостижимой для простого смертного властью над всем видимым и невидимым, желать слушать восхваления собственного сверхмогущества? Ума не приложу. Мы с упорством муравьев строим на земле, чтобы разрушить, и на месте разрушенного вновь строим заново… Мы не доживаем до старости, потому что стремимся убить как можно больше себе подобных; мы болеем, страдаем, ужасаемся и в страхе уходим  безопытно в мир иной, совершенно неведомый, так и не ухватившись за связь причин и событий… «Нынешние небеса и земля сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр,3,7). Войдут в небесный Иерусалим «только те, которые записаны у Агнца в книге жизни» (Откр.21,27).

Из «Фауста» Гёте

Звучит, как древле, пред Тобою

Светило дня в строю планет

И предназначенной стезею,

Гремя, свершает свой полет!

Ему дивятся серафимы,

Но кто досель Его постиг!

Как в первый день непостижимы

Дела, Всевышний, рук Твоих!

Федор Тютчев

Наказание грешников, определение их степени вины и расплаты, воздаяние праведникам за жизнь по Заповедям, возможность исправления участи почившего по молитвам ближних вплоть до перехода из ада в рай (а из рая в ад?!), даже воскрешение мертвых – ум человеческий воспринимает спокойно – здесь есть крупицы логики, положенные на веру. Там же, где этого нет, продолжается непостижимая логика Божественного. И ты не смей, ничтожное создание из земли и брения, пытаться заглянуть в запретное зазеркалье; что значат семьдесят человеческих лет по сравнению с… чем? Нет слова такого у смертного ничтожного человека; к тому же, утверждают Отцы, там нет и времени… Господи! Не вмени в вину, дай заглянуть – не из праздного любопытства, из жгучего желания понять смысл нашей жизни, раз она безконечна. Ты Сам наделил нас пытливостью, стремлением к знаниям и науке. Прошу Тебя, приоткрой щелочку… ну хоть одним глазком… на чуть-чуть…

Куда часы идут? Туда, куда и дождь? Но и пяти минут обратно их не ждешь. Не ждешь и не зовешь: «Вернитесь хоть на миг». Куда они идут? Я это не постиг. Зато наверняка я знаю наперед, куда уходят дни, и жизнь куда идет. И пусть я, как и все, пока что не был там, но я туда иду, за днями по пятам. Владимир Кожемякин.

†«Пусть никто не ждет при душевном расслаблении увидеть небо, потому что этого быть не может». Свт.Иоанн Златоуст  

Бог

  (отрывок)

О Ты, пространством безконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени превечный,

Без лиц, в трех лицах Божества!

Дух всюду Сущий и Единый,

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все Собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,

Кого мы называем – Бог!

Ты цепь существ в Себе вмещаешь,

Ее содержишь и живишь;

Конец с началом сопрягаешь

И смертию живот даришь.

Как капля в море опущенна,

Вся твердь перед Тобой сия.

Но что мной зримая вселенна?

И что перед Тобою я?

В воздушном океане оном,

Миры умножа миллионом

Стократ других миров, - и то,

Когда дерзну сравнить с Тобою,

Лишь будет точкою одною:

А я перед Тобой – ничто.

Я связь миров повсюду сущих,

Я крайня степень вешества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь – я раб – я червь – я бог!

Но, будучи я столь чудесен,

Отколе происшел? – безвестен;

А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, Создатель!

Твоей премудрости я тварь,

Источник жизни, благ Податель,

Душа души моей и Царь!

Твоей то правде нужно было,

Чтоб смертну бездну преходило

Мое безсмертно бытие;

Чтоб дух мой в смертность облачился

И чтоб чрез смерть я возвратился,

Отец! – в безсмертие Твое…

Гавриил Державин 1780-1784