ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 На милость дня. Былинки

Было чувство тревожным и сильным,

А желанье — большим и прямым:

Так хотелось прославить Россию

Небывалым открытьем своим!

Но тянулись унылые будни,

Распирала нас тайная злость:

Махинаторы были и блудни,

Открывателей не завелось.

И привычной дорогой отцовской

Уходили мы в цех и в забой,

И гордились рабочей спецовкой

Как единственно верной судьбой.

И читали впервые, не веря,

Что буржуйской мошне на поклон

Хитроглазо-валютные звери

Ускользали от нас за кордон.

И завзятым врагам на потребу

За деньгу поносили взахлеб

И Отечества бывшего небо,

И вскормивший их некогда хлеб.

Нам такая судьба не годилась;

Дети кровные отчей земли,

Никакую фальшивость и гнилость

Мы с рожденья терпеть не могли.

И поныне, отнюдь не спесивы,

В назначение верим свое:

Пусть не сделались

Славой России —

Мы не стали

Позором ее…

Виктор Коротаев

 

Мелодия, как зов простого горна

Литература неточно отражает жизнь. Более того, она отражает чье-то видение жизни, а не саму жизнь. Человеческая жизнь наполнена высо­ким и низким, молитвой и бытом, грязным и чистым. Наша мысль скачет с одного на другое — и человек почти одновременно думает и о смерти, и о стирке белья. Жизнь нельзя разделить на периоды и главы; в гениальной эпопее Горького «Жизнь Клима Самгина» текст идет без разбивки. Меня поддерживает и Лев Толстой: «Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощу­щает и вспоминает одновременно о безчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде остановить свое внимание».

Литература очищает, уплощает мысли и поступки человека, обедняет их, делает плоскими, последовательными. На самом деле мыслительный процесс принятия решений происходит совсем иначе — прислушайтесь к своим скакунам-мыслям.

Литература вынуждена излагать мысли и поступки раздельно, более того, с усложнением действия и увеличением лиц одновременное действие растягивается в сложное последовательное изложение. Кроме того, литература не в состоянии вместить мысли персонажей, предшествующих поступку, и все это приводит к искажению действительности в пространстве и времени. Высказанная мысль есть результат мысленной борьбы противоречия мыслей.  Швейцарский писатель Дюрренматт сказал: «Писать — значит устраивать очную ставку с действительностью».

Литература есть условность. Читающий человек производит колоссальную мыслительную работу, переводя плоскость написанного в свойственное человеку объемное восприятие. Настоящий писатель с помощью имеющихся в его распоряжении литературных приемов помогает читателю перевести писательские символы в некую реальность, более или менее близкую к идеалу. Вся настоящая поэзия соткана из символов; поэзия говорит образами и поэтому уже ближе к Истине. Книга устремлена к знанию, поэзия — к чувству.

Несовершенство и беда литературы — в способе изложения. «Нет ничего на свете сильнее… и безсильнее слова!» — восклицал Иван Тургенев. Возможно, в будущем появятся произведения, основанные на иных принципах изложения — появились же трехмерные шахматы. А пока читатель занимается безпрерывной расшифровкой писательских криптограмм.

Чищу книжные полки,

Убираю излишек.

Время мудрой прополки

И насущнейших книжек.

Видно, с возрастом все же

Мы взыскательней судим

И становимся строже

К сочиненьям и людям.

Что-то вдруг устарело,

Что-то вновь зазвучало.

Безпощадно и смело

Счет ведется сначала.

В нашем веке спешащем

Так нужна долгосрочность.

Знаменитых все чаще

Проверяем на прочность.

С полок рушим осколки

Отработанных истин.

Чистим книжные полки.

Не себя ли мы чистим?

Яков Хелемский †2003

 

Намедни пришел ко мне хороший знакомый. Грязь на дворе, и ноги мокрые.

— Натопчу я вам, — смущается посетитель.

— Ничего, проходи, мы тебе всегда рады, — отвечаю приветливо и думаю: Жена только уборку сделала… натопчет… да и не вовремя он пришел — только я за книгу хотел… Господи помилуй! Госпо… И говорю:

Слушаю внимательно.

Знакомый стал обстоятельно рассказывать о своей проблеме; детали рассказа сливались в один клубок, а если совсем честно, слова его, влетая в одно ухо, улетали у меня через другое. Что происходит с газетой? никак я не могу сладить и с людьми и с ошиб… Господи помилуй Господи… батюшка так мало говорил со мной… примет издательство книгу или нет… надо материал ко дню Победы добыть… — Приготовь нам чаю, пожалуйста, — говорю жене, страдая от безконечного рассказа. — Конец-то будет… замок в подъезде сломали… надо завтра не забыть ворон покормить булкой… Господи помилуй… как там с книгой дела-то… а батюшка говорит поезжай с женой на Кипр к святыням… Господи…

— Как мне поступить, по-твоему? — задает вопрос гость, и я чувствую, что беседа подходит к концу.

— Да я бы сделал так-то и так-то, — отвечаю. — Дадут мне сегодня поработать или весь вечер пропал… еще чай пить… да ведь нужно попросить его… он может помочь…

— Слушай, а ты не можешь мне помочь? — разговор опять набрал обороты, но жена принесла поднос с чашками. Еще через полчаса мы расстались. Слава Богу… устал я от него могу я хоть вечером побыть наедине…

Будет время, заходи. Привет супруге.

 

Как хорошо, что люди  не слышат  мысли себе подобных!

«Иногда мысль пролетит в голову недобрая… Это вражья стрела. Пускает ее враг, когда внимание желает отвлечь от молитвы и занять чем-нибудь не Божеским». Свт. Игнатий Брянчанинов.

Мой дядя самых честных правил,

Когда не в шутку занемог.

Он уважать себя заставил

И лучше выдумать не мог.

Его пример другим наука;

Но, Боже мой, какая скука

С больным сидеть и день. и ночь,

Не отходя ни шагу прочь!

Какое низкое коварство

Полуживого забавлять,

Ему подушки поправлять,

Печально подносить лекарство,

Вздыхать и думать про себя:

«Когда же черт возьмет тебя!»

Александр Пушкин, «Евгений Онегин»