Владыка
Наш Владыка
Валентина Николаева
Вот уже восемь лет нет с
нами приснопамятного Владыки Иоанна — он у Престола
Божия и молится о нас и о страждущем Отечестве, которое
любил всеми силами души. Значит, он с нами.
Родился Митрополит Иоанн
— Иван Матвеевич Снычев — 9 октября 1927 г. В этот день
Православная Церковь прославляет евангелиста и апостола
любви Иоанна Богослова. Таким был и Владыка наш. В
детские годы у будущего Митрополита была тяга к вере. В
15-летнем возрасте он глубоко задумался над смыслом
жизни. Владыка вспоминал, что ему было страшно смириться
с мыслью, что человек по смерти уходит в небытие.
Господь, видя тяжкие переживания юноши, особым Промыслом
повел его к вере. Весной 1943 г. в частных домах села,
где жил Иван, стали собираться богомольные старушки. На
одно из таких молитвенных собраний пришел и Иван. Здесь
он впервые услышал слово Божие, так в его сердце были
посеяны семена Православия. Окончательное восприятие
веры произошло августовским вечером 43-го же года — в
день памяти прп. Серафима Саровского — на танцплощадке:
внезапно Иван увидел всю мерзость грешного мира, будто
пелена сошла с глаз. Он узрел омерзительных кривляющихся
бесов — истинных хозяев этого суетного веселья — и
почувствовал холод адской бездны. В помощь 16-летнему
Ивану Господь послал благочестивую подвижницу Февронию,
ставшую его духовной матерью.
Вскоре Божий Промысл
привел его к священнику о. Леониду Смирнову, который
первый раз напутствовал юношу Святыми Тайнами, а в 1945
г. Иван стал пономарем храма свв. апп. Петра и Павла в
г. Бузулуке Оренбургской области. Здесь произошла
встреча, определившая его дальнейшую судьбу: в это время
вновь назначенный на Оренбургскую кафедру епископ Мануил
(Лемешевский) искал себе келейника и обратил внимание на
молодого пономаря. Так, в августе 1945 г. началась
духовная жизнь Ивана под руководством опытного архиерея.
Он нес послушание в покоях Владыки и в храме. Для
подготовки проповеднической жизни архиепископ почти
ежедневно поручал ему после литургии пересказывать в
храме народу жития святых. 9 июня 1946 г. послушник Иван
после пострига в рясофор с именем Иоанна был рукоположен
во диакона, а 14 января 1948 г. — во иерея. А было тогда
молодому монаху 21 год. Но совместная жизнь священника
Иоанна со святителем-старцем продолжалась недолго: в
сентябре 1948 г. архиепископа Мануила богоборческая
власть сослала в Мордовские лагеря.
Осиротевший о. Иоанн
поступил в Саратовскую Духовную семинарию и закончил ее
по первому разряду. В 1951 г. он стал студентом
Ленинградской Духовной Академии и закончил ее со
степенью кандидата богословия. Его оставили
профессорским стипендиатом на кафедре сектоведения. И
лишь в декабре 1955 года произошла радостная встреча с
вернувшимся из ссылки архиепископом Мануилом, которого
назначили на Чебоксарскую кафедру. Сам же о. Иоанн был
определен преподавателем Минской Духовной семинарии и
пострижен в мантию. Он преподавал гомилетику и
практическое руководство для пастырей. Но в сентябре
1957 г., по ходатайству архиепископа Мануила, его
освободили от преподавательской деятельности, и он
вернулся к старцу в Чебоксары, где в течение двух лет
помогал ему работать над капитальным трудом — Каталогом
русских православных архиереев периода с 1893 по 1956
год. За участие в написании этих трудов иеромонах Иоанн
в марте 1959 года был награжден Святейшим Патриархом
Алексием I крестом с украшениями. В 1960 году Владыка
Мануил становится архиепископом Сызранским и
Куйбышевским и назначает о. Иоанна священником
кафедрального собора в Самаре. Совершая священническое
служение в соборе, иеромонах Иоанн по-прежнему помогал
старцу в его литературных трудах и готовил магистерскую
диссертацию, собрав богатый архив по церковной истории.
В апреле 1961 г.
иеромонах Иоанн был возведен в сан игумена, а к Пасхе
1964 г. — в сан архимандрита. 12 декабря 1965 г.
состоялась его хиротония во епископа Сызранского. А в
феврале 1966 г. Владыка Иоанн защитил в Московской
Духовной Академии диссертацию. В 1969 г. он утверждается
епископом Куйбышевским и Сызранским, а с сентября 1972
г. ему поручается управление Чебоксарской епархией. В
сентябре 1976 г. Владыка Иоанн был возведен в сан
архиепископа. За чтение в 1988 г. в Ленинградской ДА
курса лекций по новейшей церковной истории Владыка
получил звание доктора церковной истории. В декабре 1994
года он второй раз посетил Святую Землю (впервые он
побывал там в 1987 г.) и отслужил литургию на Гробе
Господнем.
С августа 1990 г.
Владыка в сане Митрополита возглавил Петербургскую
епархию, и вскоре началась его активная
религиозно-общественная и публицистическая деятельность,
сделавшая имя петербургского архиерея широко известным.
Причины нынешней русской смуты, трагедия уничтожения
великой державы, духовное одичание народа, отданного на
откуп лжеучителям и слепым вождям, — лишь некоторые темы
многочисленных выступлений Владыки Иоанна на страницах
русской печати. В чем смысл русской истории, что
необходимо сделать, чтобы возродить самосознание
русского народа, величие и мощь Святой Руси, есть ли
враги у национальной России и как осуществляется в нашей
многострадальной стране тайна беззакония? Ответы на эти
и другие вопросы давал Митрополит Иоанн. Он стал
признанным духовным лидером православно-патриотических
национальных сил России.
В том, что произошло и
происходит, прежде всего виновата наша собственная
совесть, говорил он, отсутствие в русских людях
национального достоинства и патриотизма, и до тех пор,
пока мы сами не научимся любить свой народ, свое
Отечество и историю, свои святыни, мы и других не сможем
научить нас уважать. И если мы не сделаем должных
выводов из опыта, оплаченного морями крови, миллионами
жертв, то, как пишет Владыка, «мы станем предателями и
изменниками великогорусского дела». |