Владыка

Старец

С усопшими праведниками мы, православные люди, общаемся, поминая их на молитве. А еще мы усваиваем образ их жития через оставленные подвижниками писания. В писаниях Владыки Иоанна каждый находит близкое сердцу. Кому-то дороже призывы воителя за чистоту Православия, горящего защитника Отечества, а кому-то — советы любящего отца, старца, учившего чад своих жить не по букве, а по духу учения Христова.

Образ духовного отца встает перед нами со страниц писем Митрополита Иоанна. И если не в теории, а на деле выполнять все советы, собранные в книге, то мы сможем приблизиться к святому житию. Советы эти просты и очень кратки. Удивительно, что хотя адресованы они конкретным людям, многое прочитывается так, как будто обращено к тебе лично. Думается, что это одно из свидетельств благодатности слова почившего старца. Так же, как и писания подвижников прошлых веков, они дышат непреходящей мудростью, знанием души человека, прозрением различных путей спасения, особенностей и трудностей в отношениях между людьми.

В обращении старца к духовным чадам поражает отсутствие чувства превосходства. Говоря о борьбе с грехом, о трудностях духовной жизни, он, как любящий отец, всегда соединяется с человеком в его немощи. «Мы», «мы с тобой» — так обращается Владыка к недугующим страстями. Многие письма начинаются словами: «Благодарю тебя за исповедь. Благодарю за доверие к моему недостоинству».

Дар утешительности соединялся у Владыки со строгостью. В письмах старца можно найти краткие афоризмы, которые емко обозначают правила науки спасения, или, другими словами, искусства святости. Вот они:

...Крепись и мужайся!

...Трудись над сохранением в себе добрых навыков.

...Держи чувства твои перед Богом.

...Храни неизменно в сердце все доброе.

...Убивай в себе самость.

...Будь серьезнее в деле спасения.

...Плохо, когда все по-нашему.

...Легко ничего не дается, трудись!
...Умудряйся, и умудрит тебя Господь.
...В духовной жизни нет мелочей.
Последними словами можно предварить многочисленные размышления старца по поводу многих вопросов церковной жизни. Мы выбрали те из них, которые часто становятся неразрешенными для многих людей.

О самости

Трудно или легко, но от самости надо избавляться. Это наш основной враг, который, если мы не убьем его в себе, будет всегда препятствовать нашему преуспеянию в духовной жизни, поражать всякую в нашем сердце добродетель и низлагать на землю.

О молитвословии

Молитва — дар Божий. Этот дар приобретается смирением и любовью. Без этих добродетелей вряд ли достигнем чистоты в молитве.

...Чтобы молитва сопутствовала нам во время работы, для этого необходимо, по примеру отцов, одухотворять предметы и от них переноситься к премудрости и благости Божией.

...Во время шестопсалмия лучше стоять на коленях... Во время «Тебе поем...» молись этими же словами песнопения... Послушание выше твоего желания стоять в храме до «Святая святым».

О жребии

Хотя бы у тебя и было дело важное, не прибегай к жребию. Лучше помолись поусердней, и что Господь тебе положит на сердце, то и исполни. А потом напишешь мне о своем деле и его исполнении.

О соборовании

Собороваться на всякий случай нет необходимости. Это таинство применяют только во время тяжелых болезней.

...Собороваться воздержись. А о болячках твоих открой матушке. Если можно — полечись.

О почитании святынь

Ко всем иконам прикладываться не обязательно.

...Крест после Литургии можно целовать любой: и который батюшка дает, и общий крест — распятие, и тот, который на персях у игумении.

О благословении

Уважать священников необходимо. Брать благословение не всегда обязательно. Самое уважение к священникам можно ограничить простым поклоном.

Об исповеди

Не вздумай исповедоваться у того священника, о котором мысль твоя претыкается. Исповедуйся у другого. И исповедуйся только тогда, когда ты соглашаешься с помыслом. Если же не соглашаешься, то для тебя достаточно откровения помыслов духовному отцу.

...Исповедоваться так часто, как ты это сделала, не надо. Записывай свои грехи, омывай их слезами раскаяния, а потом можно и исповедовать их.

...Зачем тебе каждому говорить: «Помолитесь обо мне, блудной?» Не надо этого делать. Это не смирение. Богу да духовному отцу открывай о своей брани.

...Грех богомолки прими на себя и исповедуйся в нем.

...Хотелось бы мне знать, кто такие твои «очень близкие знакомые», которые внушили тебе недоброе?

Да, это настоящая проверка твоего отношения к духовному отцу.

О причащении и посте

Неверно суждение людей, что если после Причастия не последует искушение, то принятие Святых Таин было в осуждение. Достоинство зависит от искреннего раскаяния.

...Ну, как не быть унынию, когда мы открыли настежь все двери своего душевного дома после принятия Святых Таин? Не успел Господь в Пречистых Своих Таинах войти в наше сердце, как мы Его начали дубасить и смехом, и празднословием, и другим грехом и выгонять Его из своего дома сердечного?! Ну, и как после этого можно иметь благодатное умиротворение?

...В том есть ропот, когда ты говорила: «Господи, сколько я пощусь, а Ты меня до Причастия не допускаешь». Спасительнее было бы, когда бы ты говорила: «Господи, видно я такая грешная, что и причаститься мне нельзя. Прости меня, Господи, и удостой меня святых Твоих Таин». Твое кровотечение, происходящее от болезни, не является препятствием для Причастия. Так что причащайся.

...Расслабление перед Причащением — от лукавого и от немощи телесной. А за то, что утром бодрость появилась, благодари Бога.

О чтении

Жажда к чтению книг — дело хорошее. Но сразу по несколько книг не читай. Прочти одну и тогда приступай к другой.

О правде

Если и старшие советуют что-либо несогласное с духом Евангельским, то ты не должна их слушать.

Но осуждения и гнева удаляйся. Святые отцы советуют избегать спора и не настаивать на своем. Впрочем, говорить правду о людях и защищать их достоинство необходимо, но без гнева.

...Чтобы избежать осуждения, осуждай только плохие поступки ближнего, а не самого человека. Говори так: «Да, поступок такой-то нехороший». Но никогда не говори: «Такой-то — плохой человек».

...Правое отстаивай, но без гнева. От ненужных споров удаляйся.

...В том, что ты попросила возвратить твою вещь, греха нет, если только ты не допустила гнева при разговоре с сестрой.

***

Список кратких поучений Владыки можно было бы еще долго продолжать. За краткими словами его поучений скрывается глубокий, подвижничеством обретенный смысл. Завершим «Отечник» Владыки Иоанна поучением о том, как избежать «плохого мышления» (слова святителя) и стяжать подлинное благочестие.

***

«Благочестие есть совокупность доброго внутреннего устроения, постоянное горение к Богу. При таком состоянии человек всегда благоговеет к Творцу и всегда находится во внутренней молитве к Нему. Внешнее же правило человек либо удлиняет, либо сокращает, смотря на свои телесные силы. Сила есть — совершает полное молитвенное правило, силы ослабели — сокращает, имея при этом полное благоговение пред Богом. Словом, благочестие определяй по внутреннему содержанию молитвы Господней «Отче наш». А то вон у тебя получается: помолилась в храме за всенощной и литургией, а правило не совершила — значит уже не благочестивая пред Богом. Будь