Владыка

Бодрствуйте!

Владимир Михайлов,
председатель СПб. православного клуба «Бодрствование»
во имя св. мч. Вонифатия

В приемной Митрополита Иоанна всегда находилось много людей. И не только и не столько священники, сколько миряне — со своими неотложными, важнейшими для них делами. И для всех у правящего архиерея доставало внимания, хотя слово его нередко было по-отечески суровым и нелицеприятным.

В приемную Владыки, которая показалась мне домовой церковью, я входил с большим волнением. Владыка поднялся из-за стола, вышел навстречу и преподал благословение. Стараясь говорить кратко, я рассказал о нашем клубе трезвости памяти Г. Шичко (так назывался прежде клуб «Бодрствование»), о его истории и проблемах. Я попросил:

— Владыко, благословите нас, ради Христа, на продолжение начатого, то есть на трезвенную работу на основах Православия. Дайте нам верные ориентиры в трудах наших, чтобы избежать гибельных путей, не скатиться в сектантство — что мы, к сожалению, наблюдаем на примерах многих наших друзей по трезвости.

Владыка внимательно слушал, иногда останавливал, уточняя некоторые детали. Видя его заинтересованность и открытость, я говорил все, как есть. Иногда даже с излишней ревностью, за что Владыка меня порой мягко укорял — дабы я не впадал в уныние от множества встречающихся сложностей, а мужался и показывал в этом пример своим друзьям по трезвенному служению. Потом он дал вразумительные ответы на все поставленные вопросы.

Он благословил клуб на работу на православной основе и призвал: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!» (Мк. 13, 37).

Владыка отметил, что слово «трезвость» в последние годы изрядно испачкано непоследовательными действиями властей и разного рода провокациями. А потому благословил нас впредь называться клубом «Бодрствование». В этот момент произошло как бы крестное православное наименование нашего клуба, поэтому мы и считаем Владыку Иоанна крестным отцом клуба, а также движения «бодрствующих во Христе» православных трезвенников. При определении нового наименования клуба Владыка отметил, что не видит ничего предосудительного в самом понятии «клуб». Лишь бы работа велась в православном русле. Владыка подчеркнул, что для православных христиан на первом месте стоит содержание – «елей веры», поэтому православной работой можно заниматься и в клубах, и в обществах, и в братствах, не обращая внимания на то, что враги Церкви стараются опорочить эти формы служения.

— А вы не смущайтесь, работайте по-православному, — сказал он.

Программу деятельности клуба он благословил словами апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5, 8).

Владыка призвал расширять сферу работы клуба, больше заниматься православным просвещением. Очень сожалел он, что мало сейчас просвещенных православных людей среди мирян, которые могли бы в понятных словах проповедовать Православие. Обязательно надо готовить таких людей. В том числе и из среды трезвенников, ибо «жатвы много», а «делателей мало».

Еще Владыка указал на то, что не следует переубеждать тех, кто упорствует в своих заблуждениях, в том числе и сродников, подчеркнул, что не нужно впустую тратить силы и время: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга свиньям» (Мф. 7, 6).

Примерно через час, когда разговор наш завершился, я осмелился вновь обратить внимание Митрополита Иоанна на приведенную им евангельскую фразу «не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Я спросил Владыку Иоанна, применительна ли она к близким сродникам, не желающим трезвиться и посещать храмы Божии.

Он подтвердил, что эта мысль в полной мере относится к самым близким сродникам:

— Скажите один раз, скажите второй, но в третий раз не надо, ибо свиньям не нужны жемчуга, они жаждут пищевых отходов помоев. И если Вы настойчиво будете предлагать своим близким людям совершенно чуждые им святыни вместо житейских похотей, то бойтесь, «чтобы они... обратившись, не растерзали вас», — закончил Владыка мысль цитатой из Евангелия от Матфея (Мф.7,6).

Но, чутко уловив, что меня расстроили его слова, ибо я спрашивал о своих детях, Владыка добавил в утешение:

— Когда речь идет о близких родственниках или дорогих для Вас людях, за которых вы несете сердечную ответственность, то увещевания можно и должно повторять, но следует предварительно выдержать приличную временную паузу. Если вновь не будет нужного результата, опять терпите, молчите до времени, а потом снова скажите должное. И так до тех пор, пока позволит Ваша жизнь.