Уважаемая
редакция!
Цель жизни — удовольствие
Христиане являются частью человечества, поэтому им
необходимо чутко улавливать греховные недуги общества,
чтобы хранить от них собственные души.
Одним из проявлений падшего состояния человечества
является стремление к максимальному облегчению жизни.
Люди всегда старались облегчить свою судьбу, свой труд,
свое положение в обществе, но прежняя цивилизация не
позволяла осуществить это стремление всем. Теперь
состояние науки, техники, производства дает возможность
почти всему человечеству жить легко и беззаботно. И люди
пытаются во всех областях делать ставку на это.
Сказывается это и в Церкви. Христиане стараются
облегчить свою веру, свою молитву, свой труд.
Сокращаются Богослужения, сокращаются посты.
Рождается множество сект, которые тем и занимаются,
что труд христианский сводят к минимуму. И если человек
заведомо настроен на облегченную жизнь, то ему и вся
идеология секты кажется верной. Большое опасение
вызывает страсть человечества к чревоугодию, понимаемому
как любление собственной плоти. Она и выражается в
сокращении времени на труд и увеличении времени на
развлечения.
Индустрия удовольствий поставлена на широкую ногу. Об
этом радеют все средства массовой информации, радио,
телевидение. Развлечения разнообразны и многогрешны. В
первую очередь в эти тенета улавливаются юные души.
Нынешнее служение своему чреву, своему эгоизму, жажда
обладания тленным становится не только грехом, оно
становится целью и смыслом жизни человечества. В этом
главная пагуба этого недуга.
Любое событие в своей жизни начинает оцениваться
человеком с одной точки зрения: не помешает ли оно моему
развлечению, беззаботному течению жизни. Надо ли
говорить, что этот подход ложен. Апостол Павел сказал:
«Будут верить басням, потому что они ласкают слух». А
ласкают так: обещают легкое времяпрепровождение.
Последствия этой болезни тяжелы. Ведь, настроившись на
такую легкую жизнь, люди ее не получают: жизнь в России
достаточно сложна.
Повышенные запросы к обществу, к своему окружению
приводят к озлоблению. Люди гневаются друг на друга,
бывают вспыльчивы и неуравновешенны, обвиняя ближних в
своих бедах. Отсюда нестроения в душе каждого.
Потребительское отношение друг к другу объясняет
легкость создания и распадения супружеских союзов.
Молодежью движет безответственность и жажда плотских
утех.
Жизнь-развлечение не построить честно. Так зло,
хитрость, обман, мошенничество становятся нормой. Их
оправдывают тяготами жизни. Говорят себе: преступлю
грань один раз, затем буду жить покойно. Но этого не
получается. Потому что грех засасывает человека, делает
его рабом. Один наркоман признался, что в день ему
приходилось тратить по 300000 рублей.
Немирные отношения мы наблюдаем и между поколениями.
Дети, видя богатство и роскошь, требуют от своих
родителей невозможного. Не получая желаемого, становятся
врагами. В семьях происходят расколы.
Усиливается пренебрежение к труду. Он обесценен. Все
автоматизируется, механизируется, компьютеризируется.
Это было бы неплохо, если бы освобождающееся время не
тратилось на погибель своей души.
Таковы последствия угождения своему чреву. Если этот
грех у христианина есть, нужно понимать, насколько он
опасен и куда он ведет.
Священник Петр ПАВЛОВСКИЙ, СПб
№2(68)’98 |