Святой Николай Чудотворец

Апостолам равный

16 февраля — память Святителя Николая Японского. Учась в Санкт-Петербургской Духовной Академии, студент Димитрий Касаткин прочитал объявление Святейшего Синода, предлагавшее выпускникам-монахам окормлять в Хакодате (Северная Япония) русское посольство и «если возможно, насаждать там среди язычников православную веру». «Неисследимы пути Господни» (Иов. 5, 9), неведомо что свершалось в душе юноши, когда в июне 1860 года он принимал постриг с именем Николай.

Путем апостолов языков следовали до него Святители Стефан Пермский, Димитрий Ростовский, Иннокентий Иркутский.

Ровно год на лошадях, лодках и пароходах добирался до Японии молодой иеромонах. На зимовке в г. Николаевске епископ Иннокентий, будущий митрополит Московский, апостол Камчатки и Америки, благословил Николая на проповедь истины Христовой в стране восходящего солнца.

Но Япония вовсе не ждала ни просвещения, ни просветителя, который был ей чужд. Так, однажды жрец синтоистской кумирни, член общества по изгнанию чужестранцев из Японии Такумо Савабе, потрясая самурайским мечом, сказал о. Николаю, что скорее убьет его, чем допустит проповедь. Будущий Святитель смиренно заметил: «Образованному человеку следует знать то, что он отрицает». После разговора с батюшкой о Боге, о безсмертии, о грехе, начав читать Евангелие, Савабе словно услышал слова Господа: «Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9, 4-5). Вскоре бывший сопротивник крестился с именем Павел, стал ревностным христианином, а затем и первым японским священником. Крестились и его друзья. Так, в 1867 году зародилась Православная Японская Церковь. Через несколько лет малое стадо верных постигли гонения, которым подверглись даже дети. В тюрьмах и подземельях не смолкали молитвы. Божиим заступничеством, молитвами иеромонаха Николая паства приумножилась, гонения прекратились. К началу XX века в Японии насчитывалось 28 священников, более тридцати тысяч крещеных душ.

Святитель Николай переложил на японский язык Священное Писание и богослужебные книги. Он посвящал этому труду каждый День до самой кончины, очищая иероглифы от языческого содержания, советуясь с японским священником. Создал владыка и русско-японский словарь, благодаря которому японский народ познакомился с русской классикой.

Тяжкое испытание выпало на долю Святителя Николая с началом русско-японской войны, что разрывала его душу на две части. По этому поводу Император Николай II писал Святителю: «Вы явили перед всеми, что Православная Церковь Христова, чуждая мирского владычества и всякой племенной вражды, одинаково объемлет любовью все племена и языки».

Вечером 16 февраля 1912 года большой колокол построенного им собора возвестил о том, что душа апостола разрешилась от уз земных. Почитание Святителя началось сразу после преставления. В 1970 году Русская Православная Церковь приняла решение о прославлении Святителя Николая в лике святых, с именованием — равноапостольный.

Елена Романова, Тверская обл. — СПб