Святой
Николай Чудотворец
Николай Мотовилов
«Служка
Серафимов» — так называл себя нравственный мученик и
исповедник православия в
XIX
веке Николай Александрович Мотовилов. Всякому почитателю
преподобного Серафима его имя хорошо известно. Но,
думается, его духовная мощь, значение его свидетельства
о цели христианской жизни для нашего времени еще
недостаточно оценены.
Родился Н.
А. Мотовилов 3 мая 1809 года в семье потомственного
дворянина. Любовь к Вере, Царю и Отечеству с юных лет
стала основой жизни Мотовилова.
В 16 лет
Мотовилов остался полным сиротой с сестрой на по
печении. И в таком юном возрасте предстояло ему вступить
в схватку с «духом злобы поднебесной» и его служителями.
Один из влиятельных в свете старших друзей Мотовилова
предложил ему вступить в масонскую ложу. В ответ на
отказ князь Б. «поклялся, что я никогда и ни в чем не
буду иметь успеха, потому что сетями масонских связей
опутана не только Россия, но и весь мир».
Слова эти
вскоре сбылись на деле. Мотовилова нигде не принимали на
службу, да к тому же и ославили сумасшедшим, чинили ему
препятствия и в устройстве личной жизни — сватовстве к
любимой с юности девушке.
Все это
стало причиной нервного расстройства и страшного
физического расслабления: ноги были скорчены в коленях,
не двигались, язвы пролежней были у страдальца на спине
и на боках — и терпел он эту муку более трех лет. А
исцелил его преподобный Серафим одним словом.
Знаменательно, что при этом он призвал Мотовилова
исповедовать его веру в Господа Иисуса Христа и Божию
Матерь, — тем самым предсказывая исповеднический подвиг
Мотовилова, который предстоял ему после кончины
Преподобного.
Решимость,
горячность, живая вера — все то, что Преподобный, как мы
знаем из его Жития, прежде всего ценил в своих чадах
духовных, были в превосходной степени присущи
Мотовилову. Поэтому именно ему он доверил по-настоящему
вселенское служение. Вот как об этом сказано в «Беседе»:
«Я мню, — отвечал мне отец Серафим, — что Господь
поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей... не
для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для
целого мира, чтобы вы сами, утвердившись в деле Божием,
и другим могли быть полезными».
Преподобный
Серафим предвидел, что его «служке» придется столкнуться
с лжехристианством. Только такой богатырь духовный — а
назвать его так мы дерзаем, потому что по попущению
Божию ему дано было при жизни претерпеть настояшие
адские муки, а потом терпеть явные нападения бесовские в
течение 30 лет — только он мог не смутиться «видом
благочестия» и смело противостать лжи. Распространял ее
Саровский послушник Иоанн Тихонов — в монашестве Иоасаф
и его ставленница, обманом ставшая дивеевской игуменией,
монахиня Гликерия.
Что и
говорить, самое страшное на свете — война между своими.
Еще страшнее, когда приходится, отстаивая правду,
противостать лицам духовным, даже архиереям. Тут уже
нужен дар юродства Христа ради. Мотовилов его имел. Не
даром блаженная Параскева Дивеевская говорила о нем: «Николка
— он безумный! Он такой же, как я!» И недаром Старец
называл Мотовилова — «Ваше Боголюбие» — знал он его
душу, знал, что Божью правду он ставил выше чи нов и
званий.
«Непонятым
жил этот человек, неоцененным и умер», — писал о Николае
Александровиче С.Нилус, который впер вые расшифровал и
опубликовал «Беседу о цели христианской жизни».
Живой образ
преподобного Серафима (Мотовилов сохранил для нас даже
такую черточку жития Старца — он сам себя называл
«Серахфим») напугал, был непонятен многим из тех, кто
привык к трафаретным житиям святых. Нилус побоялся при
жизни своей публиковать записанные Мотовиловым
пророчества преподобного Серафима о судьбах России и об
Антихристе. Он знал, что царские чиновники, которым по
завету Святого Николай Александрович посылал его
предупреждениях о будущих бедствиях, отвечали ему:
«Государь не склонен читать эти записи», в рапортах
своих аттестовали его как «тихопомешанного».
Для тех, кто
чтит память Николая Александровича Мотовилова, напомним,
что, добиваясь аудиенции у Государей Николая
I и Александра
II, он подолгу несколько раз жил в Санкт-Петербурге. Вот памятные
адреса «служки Серафимова»: Большая Миллионная улица,
дом 4; Кирочная улица, дом 23.
Скончался
раб Божий Николай 14 января 1879 года, погребен в
Дивееве возле Казанской церкви.
Людмила Ильюнина, г. Санкт-Петербург |